每年臨近中秋,都有一種暢銷的月餅,但不是拿來吃的,而是拿來收藏的。以日前推出了多款用真金白銀制造的月餅的北京金一文化發(fā)展股份有限公司為例,該公司的銀月餅賣得最好,“企業(yè)、單位都有買上千套的”;價(jià)格最貴的黃金月餅,售價(jià)為47620元/套的“國(guó)寶中秋”,“北京限量2000套,現(xiàn)在只剩一套了”。(9月25日《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》)

　　有業(yè)內(nèi)人士分析,這些金銀月餅沒有太多“精工細(xì)作”的附加值空間,基本上維系其價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就是等量金銀的價(jià)格。可問題是,這些金銀月餅的售價(jià),遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了等量金銀的價(jià)格。在一個(gè)都是理性人的市場(chǎng)中,不去投資最直接的真金白銀,而是投資這樣 “性價(jià)比”極低的月餅,一定嚴(yán)重不符合經(jīng)濟(jì)理性。

　　在市場(chǎng)交易中,任何一項(xiàng)不符合經(jīng)濟(jì)理性的產(chǎn)品,很難有足夠的生存空間。那么,金銀月餅在不符合經(jīng)濟(jì)理性的前提下,還能夠大行其道,占據(jù)很大的市場(chǎng)份額,說明它一定符合另外一種理性。我愿意把這種隱藏的理性稱為腐敗理性,即腐敗雙方為了降低腐敗行為敗露的概率,借助中秋節(jié)這樣需要“禮尚往來”的節(jié)日,將赤裸裸的金錢交易轉(zhuǎn)化為“充滿人情味”的金銀月餅禮盒。

　　這種情況下,即便購買金銀月餅再不劃算,對(duì)于收受者來說也是貨真價(jià)實(shí)的真金白銀。至于實(shí)際價(jià)值和標(biāo)價(jià)之間的不理性消費(fèi)損失,則是維系這種腐敗理性必須付出的交易成本,行賄人很樂于負(fù)擔(dān)這樣的交易成本。畢竟,在腐敗也有風(fēng)險(xiǎn)的情況下,腐敗也是一項(xiàng)技術(shù)活兒。不信,你愣頭愣腦地直接拿著真金白銀去行賄,不被拒之千里之外才怪？

　　這說明,金銀月餅之所以能夠因循腐敗理性而大行其道,恰恰是因?yàn)樗�契合了腐敗雙方“共同降低腐敗風(fēng)險(xiǎn)”的訴求。那么,這是否意味著我們只能眼睜睜看著金銀月餅大行其道而無能為力呢？答案當(dāng)然是否定的。金銀月餅再花哨和隱蔽,歸結(jié)到根子上,不外乎官員將公權(quán)力變現(xiàn)為利益,而其結(jié)果必然表現(xiàn)為官員財(cái)產(chǎn)數(shù)額的增加。既然我們不能從源頭上禁止生產(chǎn)金銀月餅這種市場(chǎng)行為,那么最好的辦法就是約束官員的權(quán)力,不給其變現(xiàn)權(quán)力的可乘之機(jī)。

　　既然所有的權(quán)力腐敗都是沖著利益而去的,那么官員財(cái)產(chǎn)公示就是防范腐敗的最好辦法。當(dāng)官員的財(cái)產(chǎn)情況能夠隨時(shí)處于公眾的監(jiān)督之下,官員財(cái)產(chǎn)任何不正常的變動(dòng),都會(huì)成為查找腐敗的直接線索。這種情況下,即便存在金銀月餅、金銀粽子之類符合腐敗理性的產(chǎn)品,也沒有符合權(quán)力理性的消費(fèi)市場(chǎng)——如果對(duì)于官員來說消費(fèi)就意味著失去權(quán)力甚至承受更大的代價(jià),那么同樣是理性人的官員也更愿意受廉政理性驅(qū)使。

　　這也從另外一個(gè)角度啟示我們,其實(shí)反腐一點(diǎn)也不復(fù)雜和神秘,只需要圍繞著約束權(quán)力進(jìn)行基礎(chǔ)性制度設(shè)計(jì)即可,比如推進(jìn)官員財(cái)產(chǎn)公示、讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。畢竟,這世界上諸如金銀月餅這樣的奢侈品層出不窮,禁不了也盯不住,被其牽著鼻子走只會(huì)讓反腐陷入困境。

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