就讓釋永信大隱隱于市

      時間:2013-04-17 14:13   來源:中國臺灣網(wǎng)

        位于河南省鄭州市的鄭州大學(xué)4月15日在新校區(qū)舉行儀式,釋永信正式受聘名譽院長一職。他首次以這個新身份對外亮相,并和學(xué)校方面負責(zé)人共同為“鄭州大學(xué)少林文化研究院”揭牌,為獲“少林與中國傳統(tǒng)文化獎學(xué)金”的學(xué)子頒發(fā)證書。(4月16日 中國新聞網(wǎng))

        關(guān)于少林寺方丈釋永信的出世入世,總能引來四面八方的熱議。正所謂匹夫無罪懷璧其罪,誰坐在少林寺方丈這個位置都能感受到火山口的炙熱,更何況釋永信這么一位把“入世”演繹到爐火純青的佛界領(lǐng)袖。

        都說釋永信很忙,他的頭銜有中國佛教協(xié)會副會長、河南省佛教協(xié)會會長、全國人大代表以及河南青聯(lián)主席,而和教育界的聯(lián)姻也并非孤版。2009年釋永信就擔(dān)任了河南大學(xué)體育學(xué)院的名譽教授,在接受楊瀾訪談的時候,釋永信笑談自己“只是比劃一些套路,套路不忘就行了。練功就談不上了”,所以大家也別指望這個體育名譽教授能給同學(xué)們展示什么“十八銅人”“鐵布衫金鐘罩”等絕學(xué)。

        佛教講究“六根清凈”,而作為指標性人物的釋永信卻積極入世,不僅頭銜多,而且還接待外國政要、在網(wǎng)上公布少林武功和醫(yī)宗秘笈,舉辦“功夫之星”海選,這讓“釋永信”三個字不斷媒體上增加曝光率,這使得很多人質(zhì)疑其目的,有感于難道紅塵中的清修之地也免不了世俗的入侵?

        善于打機鋒的釋永信卻有自己的態(tài)度,“禪是佛門同道的生命功課,也是俗世志士的智慧修行。”這話看起來有點“假大空”,恐怕是你我這等慧根淺薄之人無人參悟。當(dāng)下社會和宗教兩者融會貫通,是不爭的事實。以前大家理解的“出世”“入世”,在如今已經(jīng)概念模糊化。試看當(dāng)下國內(nèi)的名寺古剎,無不成了游人如織的場所。釋永信作為人大代表就曾提案全國佛教寺廟免費,這更加讓佛教理念全民化。

        人們擔(dān)心類似釋永信這樣的佛教領(lǐng)袖,慢慢的轉(zhuǎn)變成社會活動家,會不會影響到佛教正宗的清修精進。其實在佛教和俗世都有種說法,叫“小隱于野,大隱于市”。看破紅塵隱居于山林之中,也只能是形勢上的“隱”而已;真正達到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂。

        不管是名譽教授還是名譽院長,雖然看起來有點突兀,但細細想來,佛教精神文化的確需要和大學(xué)這樣的知識源地進行互動,這本身和“佛法不離世間覺”的大乘佛教本質(zhì)并不沖突。國內(nèi)很多佛學(xué)院,就是具有這樣功能的“高等院校”;而臺灣、香港我們所熟知的星云法師、海濤法師,早已經(jīng)和群眾打成一片。對于釋永信們的“不務(wù)正業(yè)”,其實也沒必要太多苛責(zé),畢竟旗幡沒動,動的是我們的心。 (謝偉鋒) 

        (本文為網(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點)

      編輯:扶海濤

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