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      打開《大圣歸來》的三種方式

      2015年07月16日 13:54:00  來源:新京報(bào)
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        原標(biāo)題:打開《大圣歸來》的三種方式

        無論采用哪種打開方式,我都樂于看到越來越多的《大圣歸來》出現(xiàn)在中國的銀幕上。原因很簡單:單純。這是一部從內(nèi)容到手段到價(jià)值都體現(xiàn)出純粹的電影人的最單純的愿景和欲望的影片。

        在動(dòng)筆之前,我花了很長時(shí)間思考一個(gè)問題:究竟該以什么身份來寫這篇評(píng)論,是觀眾,評(píng)論人,還是一個(gè)普普通通的“西游迷”?之所以如此糾結(jié),是因?yàn)榭催^這部電影之后,我深切體會(huì)到明確定位自己的身份,亦即明確定位自己與這部電影之間的關(guān)系,是理解這部電影至關(guān)重要的前提。

        1觀眾:為誠意之作歡呼

        從觀眾的角度來看,《大圣歸來》無疑是一部很有誠意的作品,而“有誠意”這三個(gè)字在既繁榮又蕭索的中國電影工業(yè)中,幾乎成了熊貓血一般稀缺的東西。中國的電影觀眾無疑是最善良,也最容易被感動(dòng)的,只要他們看到了創(chuàng)作者由衷的,哪怕僅僅是不那么故作姿態(tài)的“進(jìn)步”,都心甘情愿去為其鼓與呼,這實(shí)在是中國電影人的幸運(yùn)。正是在“誠意”的基礎(chǔ)上,影片的營銷取得了巨大的成功,這種成功又反過來保護(hù)了影片的口碑,令各色批評(píng)變成“與人民為敵”的反動(dòng)言論,進(jìn)而確保了票房的平穩(wěn)增長。所以,《大圣歸來》的創(chuàng)作者至少是極其懂得也極其尊重觀眾的人,而這也未嘗不是對(duì)電影規(guī)律自身的尊重。

        2評(píng)論者:走出動(dòng)畫“反智化”

        從評(píng)論人的角度來看,影片顯然并不能算是那么出色,敘事節(jié)奏感欠佳,轉(zhuǎn)場生澀,驅(qū)動(dòng)人物行動(dòng)的各種力量莫名其妙,人物設(shè)置缺乏統(tǒng)籌……比起同類作品顯然流暢得多的視覺效果和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)并不能掩蓋人們可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生的錯(cuò)位觀感。《大圣歸來》的優(yōu)秀,是要被放到一個(gè)特定的文化語境之下加以解讀的,那就是在這個(gè)人傻錢多、是個(gè)人都來拍電影的所謂“電影工業(yè)”中,仍然有人愿意遵循電影生產(chǎn)與傳播的本性,以經(jīng)營畫廊而非經(jīng)營超市的邏輯去駕馭畫面和故事。

        在類型化方面,影片的努力也是可圈可點(diǎn)的。此前有人(或是片方的營銷口徑)說,這是中國第一部真正意義上“全年齡段”的動(dòng)畫電影——我認(rèn)為恰恰相反,《大圣歸來》是中國第一部真正意義上適合給未成年人看的動(dòng)畫電影,以前的什么《熊出沒》、《喜羊羊》之類,與其說是低齡化,不如說是反智化。《大圣歸來》所承載的基本價(jià)值觀,包括勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正義、守信等,可以令未成年人在極致的視聽享受中潛移默化地認(rèn)同和接受,真正實(shí)現(xiàn)了寓教于樂。

        3西游迷:符號(hào)化的孫悟空更適合電影

        不過,我還是更喜歡從一個(gè)“西游迷”的角度去看待這部電影。但看過《大圣歸來》之后,我卻多少有些失望地發(fā)現(xiàn),這部影片其實(shí)與《西游記》并沒有什么關(guān)系。當(dāng)然,這并不是說孫悟空就不再是孫悟空了,而是說原著中所包含的基本的敘事和價(jià)值邏輯,并沒有被《大圣歸來》所吸納。孫悟空的魔性和人性、狂縱和隱忍、野心和無奈,其實(shí)是硬幣的兩面,共同被統(tǒng)攝于一種更高級(jí)別的道德與暴力之下。正因如此,孫悟空才能成為“人”的寫照,而不僅僅是一個(gè)只能被觀望和崇拜的神話英雄。

        吳承恩的偉大小說對(duì)于《大圣歸來》的片方來說,不過是一個(gè)IP、一種話語資源而已。我們甚至可以認(rèn)為電影中的孫悟空是真正的孫悟空的一種簡單的符號(hào)化處理,更像是外國人可能對(duì)孫悟空的呈現(xiàn)——如果好萊塢拍出了一部西游記,里面的孫悟空或許大致就是現(xiàn)在的樣子。這樣的孫悟空,更適合電影,更適合一到周末就如潮水般涌入影院的兒童們,而與《西游記》無關(guān)。

        總體上,無論采用上述哪種打開方式,我都樂于看到越來越多的《大圣歸來》出現(xiàn)在中國的銀幕上。原因很簡單:單純。這是一部從內(nèi)容到手段到價(jià)值都體現(xiàn)出純粹的電影人的最單純的愿景和欲望的影片。用最踏實(shí)的態(tài)度,做最靠譜的事情,這實(shí)在是世風(fēng)浮躁的當(dāng)下最稀缺的一種品質(zhì),而票房和口碑的成功,也給了創(chuàng)作者這種正直精神以豐裕的酬賞。商業(yè)動(dòng)畫電影本來就不應(yīng)該是深?yuàn)W的哲學(xué)游戲,孫悟空的形象也可以有簡潔清淺的一面。最關(guān)鍵的是,《大圣歸來》以一本正經(jīng)的方式,讓我們看到了所謂國產(chǎn)電影的“正道”。

        □常江(文化學(xué)者)

      [責(zé)任編輯:李杰]

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