傳統(tǒng)文化教育的目的是什么？應試以得到好的分數(shù)，還是聚焦于人生教育，致力于良好的品德與人格的養(yǎng)成？當前我們的學校教育做得如何，還有哪些待改進與完善之處？

　　在日前由中華書局主辦的“國學與當代教育”學術(shù)研討會上，專家們就此問題展開討論，也引發(fā)了記者的觀察和思考。

　　教材良莠不齊，小學、初中等各學段學習內(nèi)容重疊，國學誦讀被呼吁卻難以長期堅持等問題，是專家們談到的當前在中小學教育過程中，傳統(tǒng)文化教育所遇到的主要問題，而如何解決國學與當代教育之間的“排異反應”，讓國學或傳統(tǒng)文化順利融入當代教育教學過程中，仍需多方面的共同努力。

　　“建國君民，教學為先”，傳統(tǒng)文化教育，需要學校教育首先發(fā)力。教育部在去年3月26日頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。此后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)以各種形式走入學生課堂。而讓教材成為國學的載體之一，不僅可以通過教師授課推動學生積極學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是給傳統(tǒng)文化教育提供了一個科學、規(guī)范的文本。

　　扎根于傳統(tǒng)社會的傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代教育相融合，更需要各方發(fā)揮合力。北京大學哲學系教授樓宇烈就指出，國學教育的目的在于“化民成俗”。即國學教育要使被教育者“習慣成自然”。遇到老人自覺尊重，見到兒童主動愛護，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人的自然行為準則，讓傳統(tǒng)文化中所倡導的好德行蔚然成風。“從現(xiàn)實的、自己身邊的倫理關(guān)系做起”的行為，才能真正讓傳統(tǒng)文化教育“接地氣”，才能讓傳統(tǒng)文化教育真正走出校門進入家門，真正走出書本進入生活，才能最終做到“潤物細無聲”。

　　正如復旦大學附屬中學特級教師黃玉峰所說，“傳統(tǒng)文化教育的最終目的就是人生教育——培養(yǎng)一個真正的人。”

　　當然，做好傳統(tǒng)文化教育，還面臨著西方文化的挑戰(zhàn)。正如樓宇烈先生指出的，提起16世紀的世紀文化名人，知道莎士比亞的國人多于湯顯祖，看過《羅密歐與朱麗葉》的人多于《牡丹亭》。教育一旦失去了主體意識，就只能淪為別的文明的附庸。“文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉”，加強文化認同、樹立文化自信、提高國民素養(yǎng)，都需要在傳統(tǒng)文化教育中重建文化的主體意識。

　　只有流傳中的文化，才稱得上真正的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化教育與當代教育的融合不是“畢其功于一役”，而要隨時代發(fā)展不斷反思，不斷探索，不斷進步。