背詩(shī)免票：一股傳統(tǒng)文化的清風(fēng)

　　五一假期，“江南三大名樓”之首的滕王閣景區(qū)推出“背詩(shī)免票”的活動(dòng)。游客只要能背出王勃的名篇《滕王閣序》，就可免費(fèi)游覽景區(qū)。沖著這種文化旅游的味道，不少外地游客專程趕來參加活動(dòng)。據(jù)報(bào)道，兩天之內(nèi)就有近500人通過了背誦，免費(fèi)進(jìn)入滕王閣游覽。與這一帶著些許文化關(guān)懷的營(yíng)銷策略相比，那些以噱頭攬客、只顧變著法漲價(jià)的做法就顯得吃相太過難看了。

　　一段時(shí)間以來，岳陽樓、西塞山、曲阜等地景區(qū)也都采取過類似的文化營(yíng)銷的舉措。對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大主題來說，或許只是一件小事，但即便是青萍之末，也是一股傳統(tǒng)文化的清風(fēng)。當(dāng)人們憂心于傳統(tǒng)文化的傳承時(shí)，畢竟可以發(fā)現(xiàn)民間社會(huì)不缺文化重生的土壤，對(duì)每一點(diǎn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，人們都懷抱欣喜和認(rèn)同。

　　著名古典詩(shī)詞專家葉嘉瑩教授，年近九十，至今還為傳承詩(shī)詞吟誦文化而努力。她對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也不無擔(dān)心，不曉得在這個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里還有多少傳薪之人。不過對(duì)此她也并不完全悲觀，因?yàn)椤坝袝r(shí)候物極必反，如果有一天你發(fā)覺了那種唯利是圖、實(shí)用主義、資本主義對(duì)于人類的敗壞，也許它有回頭的一天。”

　　其實(shí)自上個(gè)世紀(jì)八十年代，世界旅游產(chǎn)業(yè)就已經(jīng)開始逐步邁向以文化與精神享受為目標(biāo)的文化旅游階段。隨著旅游活動(dòng)的發(fā)展，人們不會(huì)簡(jiǎn)單地把旅游和度假看做是一種消磨時(shí)間的娛樂方式，而是把它當(dāng)做鍛煉身體、豐富精神生活和增加知識(shí)和體驗(yàn)的途徑。這種文化旅游的理念，認(rèn)為旅游者的旅游動(dòng)機(jī)不僅是為了在物質(zhì)上得到滿足，獲得享受，而更多的是追求知識(shí)，獲得信息，受到教益，得到文化的享受，提高精神生活的品質(zhì)。

　　或許有人認(rèn)為，文化旅游所傳播的傳統(tǒng)文化，還只是流于表面。單純背誦一篇詩(shī)歌，和記憶一個(gè)與我們個(gè)人生活毫無關(guān)涉的知識(shí)點(diǎn)一樣，本身并沒有教益可言。相比之下，傳統(tǒng)詩(shī)歌的吟誦，既照顧到語言的特色，依循作品的平仄音韻，又帶有個(gè)人的理解，是兼具回味性和創(chuàng)造性的讀書方式和表達(dá)方式，也是我們的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而古文的每次閱讀和朗誦，也是對(duì)母語源頭的親近，對(duì)傳統(tǒng)人文的貼近和認(rèn)同，是在歷史文化的河流中舒展心靈的根須。

　　從游客燃起的參與熱情可以看到，即便是不純粹的、不完整的傳統(tǒng)文化，只要進(jìn)入其間，它所帶給人的喜悅都是無可替代的。文化旅游終歸要回歸文化，而中國(guó)的文化旅游也終歸要回歸我們的傳統(tǒng)文化。（李大超）