工會法律援助也是“撐腰體”
小悅悅事件帶給社會一種刺心的道德痛感，但回到現(xiàn)實，要讓更多“過路人”不再“冷血”，就必須降低做好人的成本。有消息稱，日前廣東省總工會在佛山舉行全省職工“倡導(dǎo)見義勇為弘揚傳統(tǒng)美德”論壇暨承諾行動啟動儀式，總工會提出將為見義勇為職工提供免費法律援助。
類似法律援助是一種力量，它能幫助那些面對危困，游移在保全小我和保有良心之間的人，選擇“救人一命”。經(jīng)歷了小悅悅事件，事發(fā)地廣東佛山在媒體上自稱蒙羞，廣東省有領(lǐng)導(dǎo)出面要求就此事件展開大討論，在大討論氛圍中，省總工會的表態(tài)，聲援正義和良心，探索人心救助之路，堪稱應(yīng)景而順情。
但由此，一個問題卻令人糾結(jié)。假如你生活在廣東，身份是農(nóng)民，非工會會員，家道不殷實還可能貧寒，那么，在倒地的傷病者面前，你是選擇逃避還是先把人救起？假如你被冤枉，你身后的組織又將何在？誰會來為你提供免費的法律援助？還有廣大的青少年學(xué)生，他們本該是道義力量的主力軍，他們能不能憑著一腔熱血，在冰冷的石板路上扶起摔倒的老人？假如被訛，他們又去哪里尋找自己心向光明和善意的組織支持？
這樣的支持本不該缺失，尤其是年輕人的道德感不可或缺，它將影響社會的未來。“北大副校長”說：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶，他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助；要是敗訴了，北大替你賠償！”這條微博來源于北大副校長的倡議。雖然個人言說不能代表北大意志，他個人承諾擔(dān)賠并不代表北大就會兌現(xiàn)，但“北大校長撐腰體”微博卻由此走紅，網(wǎng)友們創(chuàng)作了多所高校及校長個人的“撐腰體”微博，“逼請”高校為見義勇為撐腰。昨日，西南財經(jīng)大學(xué)校長趙德武通過成都晚報首度回應(yīng)“撐腰體”：“我本人沒有說過這樣的話，但學(xué)校支持學(xué)生挺身而出”。成都理工大學(xué)校長倪師軍、成都大學(xué)校長周激流等，都通過媒體表示會支持學(xué)生，不讓見義勇為的學(xué)生吃虧。
“撐腰體”微博走紅，道出了公眾的希望。假如社會的各行各業(yè)都能為“自家人”見義勇為撐腰，可以想象，在倒地的老人、孩子面前，大多數(shù)人的道德和良心也容易完成自我救贖。但問題是，各行各業(yè)中的大小組織能不能主動“向善”、長期堅持而不計成本？這是需要斟酌思量的。
事實上，廣東工會法律援助見義勇為也是“撐腰體”。其實許多政府部門比工會和大學(xué)校長更應(yīng)該有發(fā)言權(quán)和實際作為能力，尤其是人大和司法體系；讓公眾“飄蕩”的向善心能夠“落地”，恐怕還需建立一個救助基金，作為見義勇為者的堅強經(jīng)濟后盾。由此，無論是工人、農(nóng)民還是學(xué)生，各行各業(yè)在法律支持和經(jīng)濟后盾的支撐下，誰會拒絕挺直腰桿做一個有良心的人？
