民間慈善不該有回扣

      時間:2012-08-27 13:28   來源:錢江晚報

        12名社工在4年多時間募集了2364萬元的善款,這樣“瘋狂的高效”曾讓金華的網(wǎng)絡(luò)慈善平臺施樂會廣受贊譽(yù)。而昨天有媒體報道,向社會承諾“每筆善款100%到達(dá)受助人手中”的施樂會,每個社工可以從每筆捐款中最高提成15%作為報酬。此消息一出,這個網(wǎng)絡(luò)愛心互助平臺被網(wǎng)民指責(zé)為在“騙捐”。

        賬目很簡單,捐100元,其中15元竟然落入慈善志愿者的腰包,讓慈善愛心情何以堪?近年來,慈善機(jī)構(gòu)丑聞頻出,公信力降到冰點,于是民間慈善成為愛心人士新的期望,而施樂會的做法,對中國慈善事業(yè)無疑又是一記重?fù)簦好耖g慈善, 同樣來者不“善”。

        對網(wǎng)民的“騙捐”指責(zé),施樂會會長方路認(rèn)為,這種模式保證了社工籌款的積極性。行善是自覺、純凈的,不摻雜功利,施樂會用“善款回扣”激勵社工,豈是慈善之本意?我們每個人都可以成為慈善家,不管貧窮還是富有,有錢出錢,無錢出力,行善,錢不是絕對的。邵逸夫、霍英東等富豪在內(nèi)地捐資建造了多座希望學(xué)校,是行善;那些利用雙休日到敬老院當(dāng)護(hù)工,也是行善。善沒有大小高下之分,所有善行都是向上的力量。

        行善者是無私的,是應(yīng)該抱有“吃虧是福”心態(tài)的。行善就是做好事,也必須要有精力和金錢的投入。但前置條件是“允許”。一是時間上的允許——擅離職守,影響本職工作的行善,不是真正的行善;二是財力上的允許——力所不能及,舉債行善,使自己成為社會救助對象,也不是真正行善。“志愿者需要上門兩次,差旅費全部自掏腰包,成本比較大,很多志愿者承受不了,都離開了。”這是施樂會推行這一做法前的狀況,現(xiàn)在這一做法意味著,會員募捐得到的善款越多,自己獲得的報酬也越高,吸引力自然大增。這里給我的感覺完成了兩個轉(zhuǎn)換,“公益”變成了“利益”,“公益”變成了“職業(yè)”。

        眾聲喧嘩中,有一種聲音同樣值得關(guān)注,稱施樂會做法,是培養(yǎng)職業(yè)籌款人。他們套用所謂的國際慣例,說在美國按比例提取傭金的行為是客觀存在的,表示將來我們也要實行國際通行規(guī)則,按比例支付傭金給籌款人。

        從事慈善事業(yè)確實需要花費一定的成本,但這份成本,絕對不應(yīng)當(dāng)由捐贈者來承擔(dān),而應(yīng)當(dāng)由政府或慈善機(jī)構(gòu)自身來負(fù)擔(dān)。套用所謂的國際慣例,與我們的社會制度和傳統(tǒng)文化匹配不了。慈善事業(yè)是文明社會的愛心事業(yè),慈善事業(yè)本身的高尚性就要求從業(yè)者本人具有偉大的犧牲精神與奉獻(xiàn)精神。這種精神是建立在見義勇為、扶危濟(jì)困、急公好義等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上的。我們不需要將慈善事業(yè)當(dāng)作一種謀生之道甚至生財之道的“職業(yè)籌款人”。

      編輯:張潔

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