清明聯(lián)結兩岸:臺多位政要大陸尋根 民間互動熱
“辛卯年清明海峽兩岸共祭炎帝神農(nóng)氏大典”4月3日在中華始祖炎帝安寢地湖南株洲炎帝陵舉行，參加第二屆“在臺湘籍后裔湖南行”活動的臺灣鄉(xiāng)親及社會各界人士共200多人祭拜炎帝神農(nóng)氏。圖為千人頌唱《祭炎帝》。中新社發(fā) 劉柱 攝
4月1日上午，第九屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會暨第四屆中國·介休清明(寒食)文化節(jié)于在山西省介休市綿山風景區(qū)開幕，來自兩岸四地的近千名專家學者匯聚綿山。中新社發(fā) 張云 攝
中新網(wǎng)4月6日電 綜合消息，一年一度的清明節(jié)是聯(lián)結兩岸的精神紐帶。今年清明節(jié)期間，多位臺灣政要赴大陸參加尋根祭祖活動；海峽兩岸民間也熱絡互動，祭祖、研討活動在福建、山西、湖南、湖北等多地接連舉行。
吳伯雄宋楚瑜等臺灣政要赴大陸祭祖
清明時節(jié)祭祖、掃墓、踏青，這是兩岸十分相似的習俗。臺灣過去有“清明不回厝無祖”的說法，足見島內(nèi)對這個節(jié)日的重視程度。今年清明期間，中國國民黨榮譽主席吳伯雄、親民黨主席宋楚瑜等臺灣政要，紛紛跨海來大陸尋根祭祖，追終思遠。
作為黃帝的中華民族人文初祖，自秦代以來，歷代朝廷和文人墨客都對致祭黃帝陵極為看重。孫中山在南京就任民國臨時大總統(tǒng)后，曾派出一個由15人組成的代表團赴陜西橋山致祭黃帝陵�？箲�(zhàn)期間，國共兩黨也曾兩次同祭黃帝陵。
2005年以來，兩岸同胞在清明節(jié)到來之際曾多次共祭黃帝，國民黨榮譽主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜等，都曾赴陜西親祭黃帝陵。2009年清明前，臺灣當局領導人馬英九也率領當局行政人員在臺灣舉行遙祭黃帝典禮。這次主祭活動是民進黨執(zhí)政期間中斷后的再度恢復，象征意義濃厚。
今年清明節(jié)當天，“辛卯(2011)年清明公祭軒轅黃帝典禮”在陜西黃帝陵隆重舉行。吳伯雄應邀出席典禮。儀式上，吳伯雄攜夫人向軒轅黃帝像敬獻花籃。
行前，他曾對媒體表示，兩岸和平發(fā)展得來不易，必須好好珍惜；他同時表示，兩岸很多事要用智慧和善意，將危機變轉機。
遙想兩年前，連戰(zhàn)出席己丑年清明公祭軒轅黃帝典禮時幾度淚下；六年前，臺灣親民黨主席宋楚瑜在黃帝陵祭拜時宣讀的祭文，“兄弟扶持成大業(yè)，廿一世紀振八荒；炎黃子孫不忘本，兩岸和平一家親。”吳伯雄表示，炎黃子孫共有的黃帝情結讓人感念。
今年清明節(jié)，親民黨主席宋楚瑜一行也踏入三晉大地。5日上午，中國·洪洞二十一屆大槐樹尋根祭祖大典在洪洞大槐樹尋根祭祖園舉行。宋楚瑜參加大典，與來自海內(nèi)外的萬余名華人匯聚于此，虔誠祭祖。
宋楚瑜在大典上敬獻花籃，隨后上臺致辭。他在致辭中表達尋根祭祖、認祖歸宗的強烈心愿。一段洪洞方言的演講引起人們的強烈共鳴。
宋楚瑜抵達山西當日就對人們說，“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹�！蔽乙彩巧轿魅说暮门笥�。他并表示回到臺灣后會積極宣傳山西，促進晉臺經(jīng)貿(mào)往來和交流合作。
另外，曾擔任民進黨中常委的原臺南縣縣長蘇煥智，繼多西前往大陸尋根謁祖后，今年清明期間也給福建石獅市蘇厝村蘇氏家廟送上了一塊上書“源遠流長”鎏金大字的大紅匾。
兩岸民間互動熱絡
今年清明期間，海峽兩岸民間也熱絡互動，兩岸大型公祭活動，研討會，以及普通民眾的祭祖活動接連舉行。
4月2日，以中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化為主題的第九屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會在山西介休閉幕。此次研討會，來自兩岸四地的百余位專家學者匯聚一堂，共有18位嘉賓代表作了主題演講，從不同視角分別闡述對包括清明文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的理解和思考。
4月3日，“辛卯年清明海峽兩岸共祭炎帝神農(nóng)氏大典”在中華始祖炎帝安寢地湖南株洲炎帝陵舉行，參加第二屆“在臺湘籍后裔湖南行”活動的臺灣鄉(xiāng)親及社會各界人士共200多人共植同根樹，表達對炎帝神農(nóng)氏的無限景仰。臺灣中華湖湘文化發(fā)展協(xié)會理事長張京育、海協(xié)會副會長王在希、湖南省統(tǒng)戰(zhàn)部部長李微微等祭拜代表依次敬香、獻花籃、虔誠三鞠躬。
4月5日，被譽為辛亥革命“室外博物館”的武漢石門峰辛亥首義紀念園正式開園，當天海峽兩岸專家學者、辛亥革命者后裔、各界民眾等萬余人，共聚名人文化廣場開展公祭活動，緬懷辛亥志士。
清明期間，福建東山島銅陵鎮(zhèn)的“戍臺將士墓群”也迎來大批來自臺灣的男女老少，他們肩挑手提各式供品，擺放在墓群前的“萬福公”石桌上，點燃了冥紙、香燭，然后深情跪拜。
東山縣政協(xié)副主席兼文史委主任劉小龍介紹說，東山島與臺灣、澎湖距離很近，自古關系十分密切。清朝時，征調(diào)去臺官兵每3年輪替一班，俗稱“班兵”。僅在清朝200余年的班兵輪換制度中，銅山(今東山島)就有4萬多名官兵分別赴戍臺、澎，其中澎湖一處就有1.6萬余人。在海峽兩岸，至今流傳著他們犧牲后英魂不散，救苦救難，陰庇眾生的神奇故事。因此，出海捕魚的漁民特別喜歡到這里祭拜，祈求保佑消災、出海平安。
清明期間，大陸多地也迎來臺胞密集返鄉(xiāng)掃墓的高峰期，福州、廈門、廣州、上海等多個城市機場的返鄉(xiāng)祭祖臺胞人數(shù)明顯增加。福建泉州海事部門也統(tǒng)計顯示，3日至5日，泉金客運航線共安全運營18航次，運送旅客708人次，其中臺胞旅客616人次，占近九成。
