 |
| 圖為臺北圓山大飯店 |
臺北附近最高的山要數(shù)海拔一千一百二十米的七星山，其余大多為海拔幾百米的丘陵。臺北建筑若與香港建筑相比，好像少了些現(xiàn)代化氣息。雖然在臺北街頭不時可看到臺北１０１大廈的身影，但無論從它的造型及裝飾外墻褐紅色的效果看，臺北建筑給人總的感覺是凝重里體現(xiàn)些華夏民族的氣息。
臺北城曾是日本年輕建筑師們畢業(yè)后互相競技的試驗(yàn)場。一九四五年臺灣光復(fù)之后，臺北建筑師肩負(fù)起歷史的責(zé)任。在臺灣期間聽到老一輩人講，臺北建筑師心中有一種難以泯滅的文化使命即如何將臺北重建為屬于中國人自己的城市。這個時期最重要的建筑師是王大閎、楊卓成、陳其寬、修澤蘭、林慶豐、李重耀等人。至今臺北建筑界尊稱他們?yōu)椤霸辖ㄖ䦷煛薄?/P>
王大閎可稱作臺北現(xiàn)代建筑的先驅(qū)。位于臺北仁愛路的孫中山紀(jì)念館（即“國父紀(jì)念館”），是他在臺北成功的中國建筑現(xiàn)代化作品的嘗試。紀(jì)念館建成于一九七二年五月十六日，整個建筑風(fēng)格呈現(xiàn)中國宮殿式，給人以特殊的莊嚴(yán)及神韻感。館高三十點(diǎn)四米，四周各長一百米，建筑面積三點(diǎn)二五萬平方米，它包括一座容納三千人的大會堂、藏書十四萬冊的圖書館、中山畫廊、勵學(xué)室、演講堂等設(shè)施。有資料介紹，王大閎之所以有如此大的手筆及水墨意境的細(xì)部設(shè)計，與他求學(xué)哈佛大學(xué)不無關(guān)系。但從他的作品中看不出他在作西方建筑甚至符號的簡單移植，而是在努力去追求一種東西方的融合。
圓山大飯店是世界大飯店之一，只要從桃園機(jī)場進(jìn)入臺北市區(qū)，途中必經(jīng)圓山大飯店。這是一座極為典型的中國式大屋頂建筑，它背襯于青山藍(lán)天之中，顯得格外醒目耀眼。也正是基于對中國傳統(tǒng)建筑的執(zhí)著，楊卓成建筑師于一九七四年設(shè)計建造了圓山大飯店，從此它便成為臺北市最具代表性的觀賞建筑物之一。圓山大飯店樓高十三層，仿照中國古代宮殿式富麗堂皇的建筑氣派，采用極地道的紅柱金瓦，雕梁畫棟，其外形及色彩與四周綠樹叢林的環(huán)境天然的和諧統(tǒng)一，氣派非凡。其內(nèi)部陳設(shè)有國際一流的，也有中國一流的，大堂內(nèi)巨柱擎天，有壓倒一切的氣勢，在這里能感受到濃濃的華夏建筑的韻味。房窗采用巨幅玻璃，晴天可遠(yuǎn)眺基隆河景、臺北夜景及觀音山的落日余輝。在圓山大飯店人們可領(lǐng)悟到貫穿在楊卓成設(shè)計理念中的精髓是“必須設(shè)計出富有民族文化特色的建筑”。
臺北的博物館建筑很多，但名聞遐邇的當(dāng)數(shù)“故宮博物院”。它占地十六公頃，興建于一九六二年，一九六五年落成，次年啟用。其建筑有些模仿北京故宮，金黃、綠色屋頂，黃色外墻，又背依青山，頗有些氣派。博物館前有一個廣場，有八根石柱組成的牌坊，上有孫中山手跡“天下為公”，拾級而上，又有“博愛”的銅鼎。博物館建筑分為四層，正院的平面圖頗具梅花狀。整個“故宮”是經(jīng)二○○○年擴(kuò)建后再次開放的，展出面積增加了二倍多。（金磊）
