核心觀點(diǎn)
大型活動(dòng)必然是一個(gè)民族文明水平的客觀反映。期待世博成為提高百姓文明素養(yǎng)的良機(jī)。
參觀世博這場(chǎng)“美麗的約會(huì)”，兩天來(lái)偶爾會(huì)被某些不太美好的細(xì)節(jié)干擾：并不緊密的長(zhǎng)隊(duì)里，有人自以為巧妙地插隊(duì)，更極端的則偷越欄桿；原本座位緊張，有人卻占用整張長(zhǎng)凳四仰八叉地睡覺(jué)，或是呼朋引伴地占座；直飲水臺(tái)上有人順手扔了餐盒、空瓶，有人用來(lái)洗臉洗手；排隊(duì)或者問(wèn)訊時(shí)情緒焦躁，說(shuō)話聲音高得更像吵架，不帶笑容，不說(shuō)感謝；乘地鐵時(shí)，不理“先下后上”的提醒……
這樣不和諧、不禮貌的鏡頭，因?yàn)橛辛撕芏鄟?lái)自世界各國(guó)的打量而格外扎眼。很多媒體都已關(guān)注到這點(diǎn)，有種焦慮、擔(dān)心情緒悄然傳遞著、積累著。化而為一句話，就是：在國(guó)際場(chǎng)合，別丟了咱中國(guó)人的臉！
“丟中國(guó)人的臉”，這幾天在世博園的參觀者中也不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)這話。每次聽(tīng)了，都心里一暖，暗贊咱中國(guó)普通百姓的可愛(ài)可敬。他們自己身上或許也有著各種各樣禮貌、修養(yǎng)不足，習(xí)慣不夠現(xiàn)代和“文明”的一面，但面對(duì)遠(yuǎn)客，或者一聽(tīng)到“與國(guó)際接軌”，他們總會(huì)自覺(jué)努力地捧出自家最好的東西，對(duì)自己和他人提出最高的要求。于是，在亂丟垃圾、亂穿馬路、隨地吐痰還是不少城市“常見(jiàn)多發(fā)病”的時(shí)候，人們已在世博會(huì)的小環(huán)境里自動(dòng)自覺(jué)地互相監(jiān)督——有了更高的文明道德期許。
世博會(huì)的舉辦地上海，曾有許多人喜歡穿著被統(tǒng)稱(chēng)為睡衣的家居服出弄堂、進(jìn)菜場(chǎng)，待到申辦世博，穿睡衣被公認(rèn)為不雅，雖然不少上海人還有些腹誹，但街上帶著地域世俗生活氣息的睡衣還是迅速地稀少。自動(dòng)扶梯的左行右立也是。雖然很多人認(rèn)為在人口密集的中國(guó)城市并不適用，但一認(rèn)是“國(guó)際慣例”，百姓便也從善如流。
但我們需要區(qū)分的是，講究文明禮貌究竟是由于修養(yǎng)，還是“被規(guī)矩”、受約束的結(jié)果？?jī)H僅迫于他人監(jiān)督眼光、想要在外人面前保持這一刻形象，或是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重、善待他人的愿望，兩種動(dòng)機(jī)或許會(huì)有舉止表象上的交集，但最終走向截然不同。
世博會(huì)期長(zhǎng)達(dá)184天，要做到“完美”，要所有參觀者陡然摒除習(xí)而成慣的不文明舉止，幾不可能。這樣的大型活動(dòng)，必然是一個(gè)民族文明水平的客觀反映。我們何妨將它當(dāng)作迅速提高百姓文明素質(zhì)的良機(jī)，而相信少數(shù)人的不文明舉止會(huì)日趨淡出我們的視線。
30年前大阪世博會(huì)據(jù)說(shuō)吸引了當(dāng)時(shí)50%的日本國(guó)民觀展，一樣有過(guò)占座睡覺(jué)、大聲喧嘩等狀況。待到2005年愛(ài)知世博會(huì)，在展示和演出前靜默無(wú)聲等候數(shù)小時(shí)、不留一片垃圾的日本人，已是我們今天看齊的標(biāo)準(zhǔn)。而他們?cè)谂c人交往時(shí)真誠(chéng)自然的笑容和禮貌，也決不是單靠咬著筷子訓(xùn)練、懂得“規(guī)矩”、“慣例”就能做到的。
美麗的約會(huì)應(yīng)該展示美麗的心靈。姜泓冰
