世博會傳播著對未來的暢想，看世博也要用心發(fā)現(xiàn)。中國館與世博軸有機組合，形成了一幅《華夏揚帆》圖。莊躍成 攝影
開封游客鄭女士一直不敢相信，她的家鄉(xiāng)竟然是一千年前世界上最發(fā)達的城市之一。而在世博會中國館，一幅波瀾壯闊的“清明上河圖”終于打消了她的疑問。
在高達49米的中國館展廳中，一條波光粼粼的時光之河，仿佛將游客帶到了宋代。河水之上，是一幅長128米、高6.5米的巨幅長卷“清明上河圖”。在現(xiàn)代投影和三維動畫技術演繹下，茶坊、碼頭、游船等顯得栩栩如生。
“現(xiàn)在我們開封市還沒有民航機場，也沒有地鐵、摩天大樓，相比上海顯得落伍很多，但沒想到一千年前卻這么發(fā)達，也很有文化味道。”鄭女士說。
其實，在上海世博園里，像清明上河圖這樣古今交融的景象還有很多。模仿燈芯絨狀肌理的中國館“外衣”、可以“變裝”為天壇的北京館展區(qū)、燈光透視騎樓圖案的廣東館……眾多充滿現(xiàn)代感的中華文化元素匯聚世博園，與輪番登場的演藝活動共同掀起了一陣陣獨具魅力的“中華風”。
而隨著“十一”中國國家館日即國慶節(jié)的臨近，世博會上的中華文化氣息將變得更加濃郁。上海世博局方面表示，正努力把9月、10月打造為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目的演出季。
在剛剛過去的傳統(tǒng)中秋節(jié)期間，中國省區(qū)市各展館、氣象館、澳門館等紛紛舉行活動，為游客營造濃濃的佳節(jié)溫馨氛圍。中秋剛過，香港文化周又在滬上“盛裝”啟幕，話劇《樓城》講述香港現(xiàn)代發(fā)展故事，別有一番文化風情。
而近期，由臺灣“漢唐樂府”與法國某樂團聯(lián)合創(chuàng)作的一部唐朝宮廷樂舞大戲《教坊記》已在世博園綜藝大廳連演6場，該劇采擷南音傳世的“佛曲”、“道調(diào)”等經(jīng)典樂章，又充滿藝術活力，讓觀眾大呼過癮。
據(jù)悉，“漢唐樂府”雖以古典雅樂演出為主，但善于化用新媒體技術，每每驚艷四座。該劇團是獲邀新中國成立60周年慶典演出的唯一臺灣團體，也是上海世博會唯一受邀參加閉幕式演出的臺灣劇社，顯示出中華文化聯(lián)絡親情、超越政治的特點。
上海東亞研究所副所長鐘焰指出，幾千年的中華傳統(tǒng)文化有著非常豐厚的土壤，“兩岸有著共同的道德、審美、文化，攜手合作一定能夠打動兩岸乃至世界人民的心”。
在世博園中華文化潮流中，自然或缺不了“圣人”孔子的身影。在世博園寶鋼大舞臺，就有一尊孔子雕像面朝東南拱手而立，每天吸引不少游客合影留念。
這個孔子文化體驗活動區(qū)設有“御書房”體驗、孔門楷雕大師課堂、孔門碑帖制作等項目，主辦方將孔子故里山東曲阜的人文藝術搬到世博園，向全世界展示儒家文化魅力。
同樣在寶鋼大舞臺，剛剛落幕的寧夏活動周不僅展現(xiàn)了華夏文明風采，還突出回族風格和伊斯蘭文化元素，回族剪紙、回族服飾、賀蘭石刻等一一登場亮相，顯示出中華文化有容乃大、多元并存的繁榮景象。
在世博會上，經(jīng)常可以看到中華文化與其他族裔、宗教文化的融合互動，從中可以窺見華夏文明的開放一面。阿拉伯文書法家張艾布先生就告訴記者，阿文書法原本屬于純粹的伊斯蘭文化，傳入中國后受到漢字書法及中堂、對聯(lián)的影響，新興起了一種“中國體”作品，受到不少漢字書法練習者喜愛，還經(jīng)常被寧夏官方作為禮品贈送給伊朗、也門等阿拉伯國家商務使團。
而對于正在此間舉行的新疆活動周，新疆維吾爾族自治區(qū)文化廳副廳長黃永軍表示：“希望從更廣闊的視角，學習不同地區(qū)的文化，來豐富和滋潤我們的文化底蘊。”
在不少外國人印象中，中華文明以歷史悠久、古味濃厚著稱，而在上海世博會上，來自世界各地的游客看到的是充滿現(xiàn)代活力的新景象。其背后一個鮮為人知的細節(jié)是，本屆世博會中國元素運營團隊有近百名成員，大都有著豐富的活動管理經(jīng)驗，但他們的平均年齡還不到30歲。
按照這個團隊的設計，中國元素在形式上以活動貫穿始終，用各省區(qū)市大型經(jīng)典劇目片段、地方傳統(tǒng)表演加以詮釋，并通過傳承人現(xiàn)場傳習，讓觀眾在互動中感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代氣息。同時，臺灣、香港、澳門等參展方積極響應，精心策劃，在世界舞臺上共同繪就了一幅中華文化新貌。
10月份，世博會將相繼迎來上海市、澳門特區(qū)、香港特區(qū)最后三個活動周。其中在10月8日上海活動周開幕當天，融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代舞臺技藝的《十方》系列展演，將在世博中心拉開了全球巡回首演的序幕。該劇融合劇、畫、茶三種藝術，由香港、馬來西亞多地藝術家聯(lián)袂創(chuàng)作，顯示出中華文化廣闊的藝術魅力。(中新社上海9月27日電 記者 符永康)
