豈有以暴力表達的“和平意愿”？

　　3月14日，西藏拉薩發(fā)生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。凡是有良知的人，無不對暴徒的罪行感到義憤，為無辜受害的群眾感到悲傷。　　

　　然而，達賴集團卻將這次事件稱作“民眾自發(fā)的和平抗議示威”，聲稱自己“絕對沒有分裂西藏的圖謀”，一些西方媒體對拉薩事件進行歪曲報道，攻擊我國政府的處置措施和西藏政策，暴徒的暴行被認為“合理”，政府維持秩序卻變成了“鎮(zhèn)壓”。

　　事實果真如此嗎？

　　18人被殘害致死，其中還包括一名只有8個月大的嬰兒。活生生把人燒死，打死路上行人，燒毀學校，殘害平民，這難道還是“和平示威”？親歷“３·１４”事件的馬有良，目睹一個十四五歲的小女孩被十幾個暴徒用鋼管木棒打得滿臉是血；歹徒用斧頭、鋼釬一家家地撬開店門，瘋狂地砸搶店鋪，驚嚇之中他從二樓跳下，“暴徒把我姐從二樓扔了下來，他們還在樓上‘喔喔’地歡呼。”

　　這樣的場景，這樣的行徑，不是暴行又是什么？

　　“３·１４”事件打破了西藏人民平靜安詳?shù)纳�活，昔日繁華的街道滿目瘡痍。暴徒肆無忌憚地使用暴力，不僅將拉薩人民置于恐懼之中，也讓外國游客深受驚嚇。

　　19歲的加拿大游客約翰·肯伍德親眼看到四五個暴徒喪心病狂地圍毆一個騎摩托車的人，“最終他們把他打得趴到了地上，但仍不罷休，繼續(xù)用石頭砸他的腦袋，我懷疑那個年輕人后來死掉了。”

　　 如此野蠻，如此施暴，豈是在表達“和平意愿”？

　　“非暴力”的謊言掩蓋不了暴力的罪行。達賴集團“藏青會”在今年“3·10”聲明中就已宣稱：“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏的獨立。”看來，他們確實是早有預謀，要制造流血事件，將打砸搶燒的暴行與分裂祖國的陰謀捆綁在一起。美國西藏扶貧基金會項目主任托尼回憶，3月14日那天，他曾目睹暴徒不斷向過往車輛擲石塊磚頭，托尼說，拉薩平時是座很整潔的城市，暴徒手里這么多磚頭石塊應該是早有準備。

　　有準備，有預謀，有組織，有計劃，伴隨著“３·１４”拉薩打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的進一步曝光，人們越來越清楚地看到了真相。一位印度記者說：“看到那么多身穿長袍的喇嘛用腳在踢商店的門，用手在向路人投擲石塊，用鐵棍狠砸車輛，我一下子驚呆了！我一直以為，西藏喇嘛應該是拒絕暴力的，但沒有想到他們的暴力行為讓人震驚。由此看來，達賴喇嘛一直主張的非暴力主張只是一種漂亮的言辭而已。”

　　熟知達賴底細的人都知道，打和平旗號，行暴力之事是他的慣用手段。1959年3月10日，明明是西康地區(qū)反動分子搞武裝叛亂，殺害愛國人士和無辜群眾，事實俱在，鐵證如山，達賴卻至今仍稱之為“和平起義”。從上個世紀60年代開始，達賴不停地鼓動境內(nèi)分裂主義分子“行動起來”，并以所謂“流亡政府”的名義，不斷策劃和制造各種騷亂事件。為了分裂中國，達賴集團從來不惜無辜平民和追隨者的生命。這次發(fā)生在拉薩的“３·１４”事件，是歷史的又一次重演。事實證明，達賴鼓吹的“和平非暴力”只不過是欺世盜名的幌子。用“藏青會”成員的話來說，“和平非暴力”是說給西方大國聽的，是裝給他們看的。實際上，達賴集團一刻也沒有放棄暴力的圖謀。

　　即使有“非暴力”的旗號，即使有“和平主義者”的遮羞布，暴力終究是暴力。真相無法掩蓋，謊言難成真理，公道自在人心。 

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