國(guó)務(wù)院新聞辦官員:達(dá)賴謊言"千變" "藏獨(dú)"不離其宗

      時(shí)間:2008-04-09 08:24   來(lái)源:新華網(wǎng)

        新華網(wǎng)北京4月8日電(記者魏武、常璐)國(guó)務(wù)院新聞辦七局副局長(zhǎng)王丕君8日在國(guó)防部外辦向50多個(gè)國(guó)家的70多位駐華武官介紹西藏打砸搶燒事件真相時(shí)說(shuō),多年來(lái),達(dá)賴無(wú)時(shí)不在隨著國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)國(guó)際地位的變化,不斷改變其在西藏問(wèn)題上的種種“說(shuō)法”。但不管達(dá)賴的措辭如何改變,其“謊言”和“藏獨(dú)”的本質(zhì)始終未變。

        “達(dá)賴這幾年說(shuō)他從沒(méi)有說(shuō)過(guò)西藏獨(dú)立的事情,說(shuō)要在憲法框架內(nèi)解決西藏問(wèn)題,可是事實(shí)上是這樣嗎?達(dá)賴在‘3·14’事件之后說(shuō)他不反對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)也不反對(duì)抵制中國(guó)奧運(yùn)會(huì),他的言行一致嗎?”

        王丕君說(shuō),從1960年到2007年,達(dá)賴每年3月10日都發(fā)表所謂“起義日”講話。他不斷強(qiáng)調(diào),西藏曾經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的國(guó)家,在藏族人與漢族人的關(guān)系方面,藏族是藏族,漢族是漢族,是不一樣的。“這無(wú)疑是在挑撥民族關(guān)系,挑起民族矛盾。”

        王丕君說(shuō),達(dá)賴先后在1984年提出解決西藏問(wèn)題的“五點(diǎn)計(jì)劃”、1988年在歐洲提出“七點(diǎn)新建議”。而1989年中國(guó)發(fā)生動(dòng)亂時(shí),達(dá)賴的觀點(diǎn)迅速回到了1974年以前的論調(diào)。

        王丕君分析說(shuō),當(dāng)中國(guó)發(fā)展處在不是很好的情況下,受到一些國(guó)家遏制時(shí),達(dá)賴就主張不與中國(guó)政府在“西藏問(wèn)題”上進(jìn)行和談。而1994年到2007年中國(guó)發(fā)展平穩(wěn)快速、國(guó)際地位穩(wěn)步提升,受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可和重視時(shí),達(dá)賴的講話則變得比較溫和,大談青藏鐵路沒(méi)有破壞環(huán)保、西藏的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)等。

        “達(dá)賴對(duì)待西藏問(wèn)題的態(tài)度,與中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的角色和影響力有關(guān),可見(jiàn)達(dá)賴是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。”王丕君說(shuō)。

        他說(shuō),其實(shí)達(dá)賴的談話早就直接反映了他的“藏獨(dú)”立場(chǎng),“達(dá)賴說(shuō),‘我們控制了一個(gè)活佛,就等于控制了一個(gè)寺廟,就等于控制了一個(gè)地區(qū)’。這說(shuō)明,達(dá)賴實(shí)際上完全將宗教視為政治控制的手段和從事分裂活動(dòng)的途徑。”

          “這也正是為國(guó)際社會(huì)所不理解的藏族僧人為什么參與打砸搶燒事件的原因。”王丕君強(qiáng)調(diào)。

        不少外國(guó)人對(duì)達(dá)賴也頗有微辭。王丕君說(shuō),自己去年在法國(guó)見(jiàn)到皮爾·卡丹時(shí),皮爾·卡丹說(shuō)他曾為達(dá)賴提供物質(zhì)等方面的支持,而達(dá)賴則在國(guó)際上影響增大后便不理他了,說(shuō)明達(dá)賴是一個(gè)政治和尚。

        王丕君還引用一些西方名流的話印證皮爾·卡丹關(guān)于達(dá)賴的印象:美國(guó)傳媒大王默多克表示,達(dá)賴是穿著意大利GUCCI皮鞋在全世界周游的政治喇嘛。

        達(dá)賴的“作秀”本領(lǐng)已經(jīng)為追隨他的部分喇嘛所繼承。王丕君說(shuō),國(guó)務(wù)院新聞辦組織第一批境外媒體去西藏采訪時(shí),發(fā)現(xiàn)有一群小喇嘛在寺廟門(mén)口哭泣。他說(shuō),這種“哭泣”此前在西藏自治區(qū)和國(guó)務(wù)院新聞辦在國(guó)外組織的藏族文化交流活動(dòng)中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò),不過(guò)是一些經(jīng)過(guò)達(dá)賴訓(xùn)練的年輕人的一種政治宣傳,目的在于引人注意。

        “實(shí)際上,達(dá)賴集團(tuán)一直在作秀,真正幫助西藏發(fā)展和為西藏謀福利的事情,他們則一點(diǎn)也沒(méi)做。”王丕君說(shuō)。

       

       

      編輯:田云鵬

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