在辛亥革命的文藝斗爭(zhēng)中，還非常突出的運(yùn)用了“人物傳記”的表現(xiàn)形式，通過(guò)人物的介紹與論評(píng)，獲得了很大的宣傳效果。我們不能忽視當(dāng)時(shí)文史工作者在這一方面投入的巨大勞動(dòng)。用歷史教育了人民，宣傳了革命。

　　當(dāng)時(shí)的作家們，在各種“白話報(bào)”上，編寫的白話傳記有：《黃帝傳》、《孔子傳》、《中國(guó)革命家陳涉?zhèn)鳌贰ⅰ吨袊?guó)排外大英雄鄭成功傳》等，用淺近文言寫的《中國(guó)大俠張子房傳》、《為種流血文天祥傳》、《木蘭傳》等等，都是宣傳民族革命、愛(ài)國(guó)主義和武裝起義的。

　　很多文言傳記，是采用“史傳”的傳統(tǒng)形式。取材最多的，是明末清初和宋元之際的一些史實(shí)。因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期的人物和事件，是能更密切的和革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的。黃節(jié)的《黃史列傳》，全稿就有一百八十篇之多。發(fā)表在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上，就有鄭思肖、謝翱、張煌言、廖燕、鄺露、陳子壯等不下二十篇。陳去病《明遺民錄》，發(fā)表的也有劉繼莊、顏習(xí)齋、申鳧盟等約三十篇。予向《遺民傳》，寫了梅花古衲（即畫家漸江）等。章太炎、田北湖等也都有所作。這還只是就登載最多的一個(gè)刊物說(shuō)。這些傳記的寫作目的，就是要分別的從各個(gè)不同的角度，進(jìn)行鞭撻清統(tǒng)治者，宣傳革命。

　　婦女刊物上也發(fā)表了不少傳記，如《女子世界》，就刊有潘小璜《中國(guó)女劍俠紅線聶隱娘傳》、亞廬《女雄談屑》、大我《女魂》等篇。咀雪廬主人更寫了專冊(cè)《祖國(guó)女界偉人傳》（１９０６），使“知祖國(guó)女界素多偉人”，不必只“醉心蘇菲（亞），稽首羅蘭（夫人）”。后來(lái)他還續(xù)編了《祖國(guó)女界文豪譜》（１９０９），書前有插圖三十六幅。

　　又出版了一些單行冊(cè)子。如《鄭成功傳》、《臺(tái)灣開(kāi)創(chuàng)鄭成功》，是屬于歷史范圍的。如《鄒容》、《沈藎》、《吳樾》、《秋瑾》、《徐錫麟》、《孫逸仙》，是屬于當(dāng)時(shí)革命范圍的。如《西太后》、《清秘史》等，目的卻在于揭露清統(tǒng)治者的丑惡。

　　還有些關(guān)于民族歷史的專著，如陳天華《中國(guó)革命史論》、陶成章《中國(guó)民族權(quán)力消長(zhǎng)史》、陳春生《滿清二百年來(lái)失地記》、恨海《亡國(guó)慘記》等。采取筆記、隨筆形式述錄的，如《澄心樓史界拾遺錄》、《龍禪室摭剩》、《漢遺史談屑》、《窗雞話剩》、《涓涓談》、《雙梧軒筆記》。無(wú)論篇幅長(zhǎng)短，史實(shí)文辭，都很能吸引讀者，并激發(fā)讀者的革命熱情。這也都是與傳記有關(guān)的。至于譯述有關(guān)的外國(guó)傳記，數(shù)量也很多。

　　總之，傳記文學(xué)的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)，幾乎成為絕大多數(shù)革命刊物不可缺少的部門。采用這樣文學(xué)形式來(lái)宣傳革命，也正適應(yīng)了民族革命和愛(ài)國(guó)主義宣傳工作的需要。即使在某些篇章里，思想認(rèn)識(shí)上還存在著問(wèn)題，如強(qiáng)調(diào)費(fèi)貞娥、霍夫人，罵李自成為“賊”等等，但整體的說(shuō)來(lái)，這種文學(xué)形式能得到發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)革命發(fā)揮作用，不能不說(shuō)是辛亥革命文藝陣線方面的一種突出成就。（阿英） （原載于1961.11.10《人民日?qǐng)?bào)》）

（來(lái)源：人民網(wǎng)）

編輯：齊曉靖