七夕當作情人節(jié)是“數(shù)典忘祖”？聞專家此高論，甚感可笑。至于嗎，這個帽子是不是大了點。

　　傳統(tǒng)文化復興已成社會潮流，這是好事，七夕的爭議中，我感到了這種復興向深度發(fā)展的趨勢。以往，缺乏自信的國人總是拿西方文化為標尺來衡量華夏文化，生硬地附會和類比，自卑，所以自我矮化�，F(xiàn)在，有了相反的趨勢，比如對“中國情人節(jié)”一類說法有了反思和反感，這是好事，試圖找回自己，建立自己的標準。

　　但是國人喜歡從一個極端走向另一個極端。

　　反思對西方文化的依附心理，又出現(xiàn)了拒絕文明對話、否認文明相通性的偏激。仿佛不同文明絕對沒有任何可以對話之處，好象華夏與西方生活在兩個星球。文化是人類各個民族的創(chuàng)造，文化的樣式豐富多彩，但最終都是指向?qū)︻愅�生存課題的回答和求解。不論是西方的圣瓦倫丁，還是華夏的七夕，無非都是圍繞愛情等人類相通的主題。即便七夕稱為中國的情人日，又有何不可？

　　是不是因為西方有了情人之節(jié)，我們就要刻意把七夕中愛情文化的蘊涵一概抹殺？只言乞巧之俗，又將華夏先民對牛女、對愛情文化的感悟和積累置于何處？

　　情人，是西方的專屬嗎？乞巧，真的就可以概括七夕的全部？

　　模仿別人是一種自卑，但刻意地害怕被說成模仿別人，又豈是一種真正的自信？

　　情人，有情之人，相愛之人，無它。你有其它的理解，那是你自己的事。

　　承認人類文明在根本的意義上具有相通之處，這才是堂堂華夏應有的自信。正是在對類同生存課題的回答中表現(xiàn)出的獨特性和差異性，才產(chǎn)生了人類的共同文明和豐富多彩的文化多樣性。

　　專家今年罕見地指責，說商人在不負責任地炒作。專家說，七夕不是愛情文化。于是，一些同胞也大聲疾呼，不要被商人給忽悠了。我倒想說，在不要被商人忽悠的同時，是不是也應該不被專家忽悠呢。

　　任何時候，人云亦云都是一個民族獨立、自由、自信品格的敵人。七夕的愛情文化蘊藏是民俗文化中的事實，這種七夕的愛情文化，是先民對于愛情的感悟和體驗。

　　歲時節(jié)日的文明也非一成不變，歷代節(jié)日不斷發(fā)展演變增添新的內(nèi)容，如同流水，生生不息。在華夏復興的過程中，歲時節(jié)日意義的強化、削弱、滲透、變動，也在不知不覺地發(fā)生。

　　寒食與上巳不就合并到清明了嗎？如今，寒食和上巳不又在逐漸地復歸？

　　七夕就是七夕，它不需要在文化依附的語境下被以依附者的心態(tài)定義為“中國的情人節(jié)”，也不排斥其愛情文化天然的屬性。

　　君不見，天河一去三千年，日日思君明鏡前……

　　或許悲劇更能讓人懂得珍惜。這個有著淡淡哀愁的傳說，這個發(fā)生在天上人間的久遠故事，告訴著幾千年的人們關(guān)于愛戀、思念和別離；在每年的這個日子里，不論是磐石蒲葦?shù)膱皂g夫妻，還是情竇初開的青澀戀人，希望都能一起仰望星空，天河如練，長空如水，我們再口耳相傳那三千年的聚散思戀，同時思索，什么是愛情，什么是我們自己的愛情。 （作者：溪山琴況）

    草根意見：

　　——網(wǎng)友：中國人就那么需要情人節(jié)嗎？我不是一個頑固的傳統(tǒng)至上者，但我認為“情人”一詞與中國的含蓄的性格根本就格格不入，它和“有情人終成眷屬”所表達的內(nèi)涵完全不同，過于淺薄了。  

　　——網(wǎng)友：中國人含蓄，但中國人不是刻板冷血，我們的祖先那生死相許、刻骨銘心、至死不渝的愛情難道就被一個“含蓄”而抹殺？ 情人這兩個字既然是堂堂正正地用漢字寫出來的，又不是音譯，又怎能認為是舶來之物？情真意切，為何不可言表？

　　——網(wǎng)友：歷數(shù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，最有愛情文化的莫過于元宵節(jié)和七夕了。而有人說元宵節(jié)更屬于未締結(jié)姻緣的愛人，而七夕，則有更廣泛的普適性。七夕節(jié)日從遠古的星象宗教而來，很早就氤氳了愛情的意味。漫漫兩千年，愛情的故事是整個節(jié)日的背景，圍繞這個核心發(fā)展出了其他的節(jié)俗。最早的節(jié)俗即是對這象征著忠貞愛情雙星的祭拜。后來，七夕最大的節(jié)俗發(fā)展為乞巧——不過，那些認為“數(shù)典忘祖”的專家們不會不知道乞巧的起源吧？難道姑娘們只是為了單純乞巧而乞巧？她們虔誠地拜望上天，直到深夜闌珊...我想，單純的“動手技能大獎賽”性質(zhì)的乞巧恐怕不會讓她們虔敬如此吧？

　　——網(wǎng)友：既然都知道中國愛情含蓄，這才是含蓄的體現(xiàn)——乞巧乞的又是什么？那時候，誰個姑娘不希望自己精于女紅呢？這樣才可以覓得如意郎君...這是怎樣一種微妙的少女情感？這種細密含蓄的愛情，我們能不能多品味一些呢？

　　——網(wǎng)友：不是現(xiàn)代社會適應傳統(tǒng)節(jié)日，而是傳統(tǒng)節(jié)日要和現(xiàn)代社會想溝通、融合！

　　（來源：國際在線）

編輯：蒲蒲