中國臺灣網(wǎng)9月4日消息 達賴今日離臺，回顧其島內(nèi)行程，所到之處媒體與抗議者群起圍之，本是主角的災(zāi)民卻無人過問。這位以“為災(zāi)民祈福”名義赴臺的“遠來的和尚”究竟在島內(nèi)念了怎樣一本與眾不同的“經(jīng)”？盡管民進黨數(shù)次強調(diào)“無關(guān)政治”，但事實卻證明這是一場政治操作。“政治和尚”達賴在臺灣活動時抗議者如影隨形，臺灣民意作出的明確而有力的裁斷，已使民進黨墜入了自設(shè)的陷阱。

　　“添亂”行程屢遭抗議

　　民進黨邀達賴赴臺引發(fā)島內(nèi)各界激烈反應(yīng)，無論是在機場、飯店，還是到災(zāi)區(qū)或法會，達賴走到哪里，抗議人潮與罵聲就如影隨形跟到哪里。

　　8月31日深夜，達賴剛剛抵達臺灣即遭到上百名臺灣民眾守住高鐵站嗆聲：“滾回去、滾回去！”9月1日，達賴分別的“祈福會”和演講會場，所到之處仍是隨處可見的抗議群眾，“不是和平者、否定正法、死后必下地獄”等布條和標(biāo)語強烈表達著抗議者的心聲。2日，結(jié)束高雄行程搭高鐵北上的達賴再度遇到嗆聲：“大陸來救災(zāi)、達賴來添亂。”即使是沒有公開行程的3日，待在飯店的達賴仍然難逃被嗆，如影隨形的群眾隔著馬路大聲抗議。

　　對于達賴抵臺后的諸多紛擾，臺灣《聯(lián)合報》社論指出，民進黨在大災(zāi)大難當(dāng)頭邀請達賴來訪，是刀口舔血的政治操作；硬要將被水災(zāi)及新流感整得焦頭爛額的臺灣再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中，是為臺灣祈福？還是添麻煩？

　　臺灣宗教界心寒

　　民進黨邀達賴來臺亦引發(fā)島內(nèi)宗教界的強烈反彈。臺灣媽祖聯(lián)誼會會長鄭銘坤表示，媽祖聯(lián)誼會所屬各宮廟在“八八水災(zāi)”后立即發(fā)動賑災(zāi)，民進黨此時邀達賴來臺舉辦“祈福法會”，是抹殺臺灣宗教界的努力，而且外來的祈福方式不見得符合災(zāi)民需求，有消費災(zāi)民之嫌。

　　臺灣本土宗教、道教總會3日召開記者會表示，南部綠營縣市首長對達賴高規(guī)格接待，但對本土宗教卻冷漠以對，道教將于9月23日至25日在災(zāi)區(qū)做滿七法會，但直到現(xiàn)在南部縣市仍協(xié)調(diào)不出場地，令人心寒！

　　香港中評社的報道直指：相較達賴超高調(diào)的“祈福之旅”，臺灣許多進入災(zāi)區(qū)服務(wù)的宗教團體非常感人。他們進入災(zāi)區(qū)，除了最基本的出錢出力，所有救災(zāi)人員的食衣住行、交通都一定自己張羅好，在災(zāi)區(qū)服務(wù)默默地做、默默地離開，這些沉默的人才是臺灣的真正依靠！而達賴的臺灣行則更像是一場政治演出，等他揮揮衣袖飛回印度，留下的政治爛攤子卻要臺灣人民來收拾！

　　政治人物多“切割”

　　達賴赴臺沖擊兩岸關(guān)系，除了民進黨主席蔡英文和高雄市長陳菊等人外，島內(nèi)政治人物大多不愿與其見面。達賴1日的“祈福法會”，參加的“大牌”只有蔡英文、陳菊及高雄縣副縣長葉南銘等人，第一排“貴賓席”多出20個空位。馬英九、蕭萬長、劉兆玄、王金平、吳伯雄等臺灣政壇“五巨頭”均缺席，也未指派代表出席。

　　達賴曾在李登輝和陳水扁當(dāng)政時兩度赴臺并會面，但這次未能“敘舊”。仍在看守所內(nèi)的陳水扁即將面臨一審宣判，李登輝方面則稱“太忙碌沒時間”。

　　民進黨內(nèi)部，達賴兩場大型活動只有蔡英文一位要角出席，昔日民進黨的“四大天王”呂透蓮、游錫堃、蘇貞昌、謝長廷全都缺席；名列“邀訪達賴名單”的高雄縣長楊秋興甚至稱自己對邀達賴事先不知情。與達賴來臺前一片叫好聲相比，民進黨的前后表現(xiàn)處處透露出濃濃的政治味，一場挑撥兩岸關(guān)系的戲碼，卻使綠營內(nèi)部誰也不服誰的內(nèi)斗意外攤在了陽光下。

　　民進黨難掩政治操作痕跡

　　達賴來臺前后，民進黨部分勢力的眾多表現(xiàn)都流露出其政治操作的痕跡。

　　其一，民進黨部分勢力心虛于兩岸民眾在災(zāi)難面前的親情流露，生怕臺灣南部的民眾對大陸的好感與日繼增，于是挑撥和破壞兩岸關(guān)系成了其首要任務(wù)。明明知道達賴其人在從事分裂祖國的活動，也知道達賴其人在大陸人民中的觀感非常不好，偏要在此時操作其赴臺，其希望干擾破壞兩岸關(guān)系之目的，昭然若揭。

　　其二，民進黨中的部分勢力精通“救災(zāi)政治學(xué)”，一旦災(zāi)情發(fā)生，不是首先想著救災(zāi)抒困，首先想的怎么樣利用千載難逢的時機，算計政治上的對手，給政治上的對手致命一刀，進而為自己下一步的選舉撈足資本。因為貪腐等原因而在島內(nèi)丟掉執(zhí)政地位的民進黨，做夢都想著拿回政權(quán)，于是就饑不擇食，企圖借此攻擊國民黨當(dāng)局，并達到挑撥兩岸關(guān)系一箭雙雕的目的。

       要在救災(zāi)的緊急關(guān)頭進行政治操作，就難免不被島內(nèi)民眾所痛恨；把個人的政治利益放在災(zāi)民利益之上，也沒法不被人所鄙視。民進黨心虛于島內(nèi)的各種批評，在“達賴牌”打出沒兩天，綠營縣市長就突然轉(zhuǎn)趨低調(diào)，爭相撇清關(guān)系。高雄縣長楊秋興甚至緊急邀請島內(nèi)各宗教門派，要搶在達賴抵臺前趕辦一場祈福法會，一則安撫本土宗教團體，二則與主事的陳菊互別苗頭。同時，民進黨心虛于主動邀請達賴赴臺可能產(chǎn)生的負面效應(yīng)，在達賴抵臺后一度聲稱是達賴主動要來、而非民進黨主動邀請；可偏偏達賴不給面子，對外稱自己是接受綠營執(zhí)政的縣市邀請才來的。誰主動？誰被動？一拉一扯之間，民進黨的心虛已昭然若揭。

　　臺媒吁盡快修補兩岸關(guān)系

　　達賴赴臺的“人禍”效應(yīng)，最明顯的莫過于兩岸此前大好的交流局面受到嚴(yán)重影響，兩岸原定舉辦的多項交流活動在達賴赴臺后紛紛喊停，交流層級也急劇下降。國務(wù)院臺辦發(fā)言人就達賴赴臺事件兩次發(fā)表談話，引起島內(nèi)廣泛關(guān)注。9月2日的臺灣《中國時報》、《工商時報》等媒體紛紛發(fā)表評論，呼吁臺灣各界拋開政治算計，盡快修補兩岸關(guān)系。

　　《中國時報》社論指出，政客們有選舉的需求，民眾卻有最實際的經(jīng)濟需求，當(dāng)這幕救災(zāi)政治大戲落幕，請政客們把心思拉回來，不要再為了選舉無端制造兩岸關(guān)系不必要的變量。

　　《工商時報》社論則說：我們從大局檢視，不得不指出這個事件已造成兩岸關(guān)系的“裂傷”；而要修補，關(guān)鍵在于相互尊重，不僅要求對方尊重我們，我們也要設(shè)身處地為對方著想，唯有如此，方能為兩岸和平發(fā)展建構(gòu)穩(wěn)定基礎(chǔ)。
　　
　　《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報的文章亦稱：近日來臺灣民意對陳菊大加質(zhì)疑，證明民意重視兩岸關(guān)系，主張兩岸和解對話、和諧相處。馬當(dāng)局應(yīng)借此民意，大力加強推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

　　“你們是嫌臺灣的災(zāi)難不夠多嗎？”——縱觀達賴此次的臺灣行，無論是抗議者的嗆聲、政治人物的“切割”，還是臺媒的呼吁、民進黨的心虛，其所有源頭均來自島內(nèi)民眾對“救災(zāi)政治學(xué)”的厭惡，來自臺灣民意作出的明確而有力的裁斷。民進黨與陳菊即使一再否認(rèn)“政治操作”，但臺灣人民沒有被“催眠”。正如臺灣東森新聞網(wǎng)一篇文章中所說：政治人物有時為了達成某種理想，偶爾使用一些小伎倆本無可厚非；但如果把個人的政治利益建筑在全體人民身上，甚至利用災(zāi)民大做文章，我們不能同意這樣的政客！（趙靜）