延續(xù)200多年 閩臺(tái)兩東石 共數(shù)一宮燈
閩臺(tái)同名兩東石，共數(shù)宮燈鬧元宵！農(nóng)歷正月十三起至正月十五，在晉江東石嘉應(yīng)廟，傳承200多年的民俗活動(dòng)數(shù)宮燈如約而至。
海峽兩岸有同名為“東石”的濱海鄉(xiāng)村，一個(gè)在福建晉江，一個(gè)在臺(tái)灣嘉義，兩地共有一種全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的元宵燈俗，世稱“閩臺(tái)兩東石，共數(shù)一宮燈”。2024年12月4日，“春節(jié)”正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，閩臺(tái)東石燈俗也作為申報(bào)項(xiàng)目參與。2025蛇年首個(gè)“世界非遺版”春節(jié)，將有106位來(lái)自嘉義縣和金門(mén)縣的同胞會(huì)聚東石、齊鬧元宵、共數(shù)宮燈。一盞盞宮燈跨越海峽撫慰鄉(xiāng)愁，再續(xù)同根同脈的鄉(xiāng)情。
新人掛宮燈 體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵將至，晉江市東石鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟迎來(lái)一年一度的閩臺(tái)東石燈俗——數(shù)宮燈。昨日，嘉應(yīng)廟陸續(xù)掛上宮燈、跑馬燈、繡球燈等樣式精美的花燈，整個(gè)嘉應(yīng)廟充滿節(jié)日的喜慶。
昨日上午，去年結(jié)婚的20對(duì)新人手提一對(duì)對(duì)精美的宮燈陸續(xù)走進(jìn)嘉應(yīng)廟，將宮燈高高懸掛在廟里，以求婚姻幸福、早生貴子。宮燈將在廟里懸掛三天，持續(xù)到正月十五晚上，并在當(dāng)晚正式開(kāi)展重頭戲——數(shù)宮燈、卜宮燈。嘉應(yīng)廟正廳一盞寫(xiě)有“早生貴子”字樣的繡球燈引起記者的注意。據(jù)晉江市閩臺(tái)東石燈俗文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡永平介紹，元宵節(jié)當(dāng)晚，嘉應(yīng)廟將舉行“卜燈”活動(dòng)，博得狀元的人，就能把這盞寓意“早生貴子”的燈迎回家中。當(dāng)天，兩岸鄉(xiāng)親還會(huì)互報(bào)宮燈數(shù)，共祝子孫興旺。
新人蔡少偉、李寒欽表示，該習(xí)俗歷史悠久，能夠參加數(shù)宮燈活動(dòng)，他們深感榮幸，也期望這次“卜燈”能得到頭燈，給家庭添丁旺財(cái)。據(jù)悉，新娘李寒欽來(lái)自湖北，此次是她首次親身體驗(yàn)數(shù)宮燈這一傳統(tǒng)習(xí)俗。“數(shù)宮燈活動(dòng)連接了福建與臺(tái)灣兩地鄉(xiāng)親同胞的深厚情誼，參與其中也能讓我們更好了解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。”李寒欽說(shuō)。
蔡永平表示，“閩臺(tái)東石燈俗——數(shù)宮燈”是晉江市東石鎮(zhèn)和遷居臺(tái)灣的東石籍人民的共同習(xí)俗。閩臺(tái)東石燈俗數(shù)宮燈活動(dòng)為期三天（正月十三至十五），每年正月十三開(kāi)始，在晉江市東石鎮(zhèn)和臺(tái)灣布袋鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟（俗稱三公宮）同時(shí)舉行，由各戶頭（各角落）主事輪流執(zhí)掌主持。晉江東石掛宮燈時(shí)，臺(tái)灣的東石鄉(xiāng)親于正月十三提前派人回鄉(xiāng)祭祀“三公爺”，同時(shí)帶來(lái)與過(guò)去一年內(nèi)臺(tái)灣鄉(xiāng)親新婚數(shù)相符的宮燈數(shù)，再捎回故鄉(xiāng)的宮燈數(shù)，兩地互報(bào)宮燈數(shù)，共祝子孫興旺。
據(jù)悉，元宵夜幕時(shí)分，燈火齊明，繽紛奪目的宮燈與大紅繡球燈交相輝映，屆時(shí)將是數(shù)宮燈的高潮時(shí)分。眾新郎官齊集廟中，主事者通報(bào)本地及臺(tái)灣的宮燈數(shù)，共慶兩岸人丁興旺、生活美好。之后，燈會(huì)的重頭戲——“卜燈”舉行，新郎官們依次在“三公爺”座前擲“信笅”（一陰一陽(yáng)為一笅），連續(xù)擲出最多杯數(shù)者即得頭彩，可將大紅繡球燈迎回家中。若臺(tái)灣鄉(xiāng)親代表“卜燈”得到大紅繡球燈，次日要舉行隆重的儀式送回臺(tái)灣。
兩岸同信俗 傳襲200多年
“三公宮，正月半。人點(diǎn)燈，恁來(lái)看。看什么？數(shù)宮燈。今年宮燈賴最盞？鼓仔燈、繡球燈、鯉魚(yú)燈、蓮花燈，人成海，燈成山。臺(tái)灣燈，閣卡好看：一盞雙鳳朝牡丹，一盞嫦娥托玉盤(pán)，一盞八仙朝閣老，一盞游子思唐山。千盞燈、萬(wàn)盞燈，一半在臺(tái)灣，一半在唐山。”這首流傳數(shù)十年的閩南語(yǔ)童謠，滿載著東石人的童年記憶。
這首童謠原本沒(méi)有這么完整，是“非遺”省級(jí)代表性傳承人蔡尤資根據(jù)20世紀(jì)中葉在東石一代流傳的閩南語(yǔ)童謠進(jìn)行擴(kuò)容創(chuàng)作的。這首童謠生動(dòng)地描繪了數(shù)宮燈時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，體現(xiàn)了兩岸同根同源的情感。
據(jù)介紹，數(shù)宮燈習(xí)俗發(fā)端于明末清初，盛于民國(guó)期間。每年上元節(jié)，東石鎮(zhèn)區(qū)凡娶新娘的人家，都要到嘉應(yīng)廟掛一盞宮燈，遷居臺(tái)灣的東石人也仿效此法，并互報(bào)宮燈數(shù)量，以祈盼添丁進(jìn)財(cái)，日子紅紅火火。久而久之，這些活動(dòng)演變成了風(fēng)俗，傳襲至今。這種世代相沿的元宵數(shù)宮燈習(xí)俗反映了兩岸東石人對(duì)家族興旺、子孫昌盛的熱切期盼，是中華民族文化凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)。
“在閩臺(tái)眾多共同民間信仰中，晉江東石嘉應(yīng)廟‘九龍三公’的信仰，是從泉州傳播到臺(tái)灣的一個(gè)典型代表。”蔡永平告訴記者，晉江與臺(tái)灣僅一水之隔，從東石乘坐木帆船，一晝夜就可到達(dá)臺(tái)灣。據(jù)史料記載，明代以前，東石的莆陽(yáng)蔡氏玉井戶、珠澤戶、西霞戶及紫云黃氏、聚書(shū)丁氏、蘆山蘇氏六大戶頭族人就前往僅一水之隔的臺(tái)灣謀生。明嘉靖年間去臺(tái)人數(shù)增多，他們?cè)谀抢镅永m(xù)家鄉(xiāng)的生產(chǎn)方式，開(kāi)山拓海、圍墾新區(qū)，養(yǎng)殖海蠣、造鹽場(chǎng)、圍魚(yú)湖，并以故鄉(xiāng)村名為聚居地命名，在臺(tái)灣形成東石、布袋嘴等村居。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，東石嘉應(yīng)廟在臺(tái)灣的分壇多達(dá)67處。
民俗活動(dòng)結(jié)緣 搭起橋梁紐帶
今年是“閩臺(tái)東石燈俗——數(shù)宮燈”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第17年，也是“世遺”元年。
談及今年的亮點(diǎn)，蔡永平透露，今年燈會(huì)在促進(jìn)閩臺(tái)文化交流方面有新看點(diǎn)，此次邀請(qǐng)了金門(mén)縣金湖鎮(zhèn)新市忠義廟70人、臺(tái)灣嘉義縣布袋鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟36人過(guò)來(lái)，大家會(huì)聚東石、齊鬧元宵、共數(shù)宮燈。兩岸鄉(xiāng)親座談會(huì)、春祭、文藝演出、猜燈謎等活動(dòng)相繼開(kāi)展。
“閩臺(tái)之間地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循。”蔡永平表示，以數(shù)宮燈民俗活動(dòng)為紐帶，近年來(lái)，越來(lái)越多的臺(tái)灣鄉(xiāng)親回到東石，尋根謁祖，促進(jìn)了兩岸民間文化交流，增進(jìn)了兩岸鄉(xiāng)親的情誼。東石嘉應(yīng)廟于1990年重繕，2004年恢復(fù)一年一度數(shù)宮燈習(xí)俗，至今有超2萬(wàn)名臺(tái)灣鄉(xiāng)親前來(lái)尋根謁祖，促進(jìn)交流，增進(jìn)感情。
據(jù)了解，在東石鄉(xiāng)親們的不懈努力下，2005年“東石數(shù)宮燈”入列晉江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨后，在推動(dòng)“閩臺(tái)東石燈俗”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目上，臺(tái)灣布袋鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟是聯(lián)合申報(bào)單位。像這樣兩岸共有一個(gè)民俗，共同進(jìn)行申報(bào)，在祖國(guó)大陸是極其罕見(jiàn)的。祖籍晉江東石鎮(zhèn)的蔡武璋付出了諸多努力。他促成兩岸嘉應(yīng)廟聯(lián)合申報(bào)，使“閩臺(tái)東石燈俗”2008年入選國(guó)家級(jí)“非遺”名錄，并很快成為兩岸文化交流的新品牌。
因“數(shù)宮燈”這個(gè)共同的民俗活動(dòng)結(jié)緣，2012年，晉江市東石鎮(zhèn)與臺(tái)灣嘉義縣布袋鎮(zhèn)正式締結(jié)為友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)了解，布袋鎮(zhèn)是目前東石人在臺(tái)灣最主要的聚集地之一，全鎮(zhèn)80%的人祖籍東石。這個(gè)共同的傳統(tǒng)民俗，成為兩地鄉(xiāng)親溝通的橋梁和紐帶。
