由30多個臺灣民間團(tuán)體連署組成的“臺灣各界紀(jì)念對日抗戰(zhàn)勝利及臺灣光復(fù)70周年共同行動連線”,15日在臺北日本交流協(xié)會前舉行抗議活動,提出“反對日本軍國主義復(fù)辟,維護(hù)亞洲和平!日本反省侵略戰(zhàn)爭罪責(zé),認(rèn)錯道歉!”等訴求。
抗議民眾認(rèn)為安倍14日發(fā)表的戰(zhàn)后70周年談話毫無誠意,而安倍日前悍然推動通過所謂“新安保法案”,儼然掏空“和平憲法”,讓日本再度成為可以發(fā)動戰(zhàn)爭的國家。其企圖是絕對不能被世界上愛好和平的人們所容許的。
活動最后,抗議團(tuán)體代表向日本在臺協(xié)會的工作人員遞交了抗議書,并將抗議標(biāo)語貼在日本在臺協(xié)會門前,以此呼吁日本政府應(yīng)反省侵略的罪責(zé),公開認(rèn)錯道歉。
臺灣《聯(lián)合報》當(dāng)日社論指出,對照過去安倍對歷史問題的寸步不讓,安倍這次的終戰(zhàn)談話所表現(xiàn)的“歉意”,并非他出于衷心的“悔意”,而是在國內(nèi)民意與美國壓力所妥協(xié)下的“表意”。
這一社論認(rèn)為,70年前,日本天皇一篇極其曖昧的“終戰(zhàn)詔書”,讓日本究竟是投降,還是終止戰(zhàn)爭的爭論至今未休。而70年后,安倍的這份曖昧“終戰(zhàn)談話”,能否終結(jié)日本的“謝罪外交”,仍有待世人檢驗。
《中國時報》刊登學(xué)者署名文章指出,猶記20年前村山的談話,他在最后曾經(jīng)提到“杖莫如信”,強調(diào)“信義”兩字,才是施政的根本。小泉在戰(zhàn)后60周年時,也強調(diào)繼承“村山談話”,并對過往歷史表示懺悔,但隔年卻徑赴靖國神社參拜,這項舉動顛覆日本尊重義理的傳統(tǒng),也破壞了鄰國對日本的信任感。
文章強調(diào),“由此可見,反省歷史不只是一項信念,還必須是一種行動的表征。”(記者 邢利宇 石龍洪)
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