課綱調整當事人：“文化臺獨”形塑兩岸為異己關系

　　在6日于吉林長春舉行的第十二屆兩岸關系研討會上，臺灣近期發生的“反課綱”運動引發廣泛關注和討論。

　　臺灣2013年底高中課綱進入微調工作，近期教育部門宣布新舊課綱并存。參與臺灣高中課綱調整工作的佛光大學教授謝大寧說，歷時一年多的課綱調整工作已經結束，當前政治氛圍下，預料沒有一個縣市敢于采用新課綱，完全是白忙一場。

　　謝大寧在長春接受中新社記者采訪時表示，當政治上的“法理臺獨”推動不了時，“臺獨”勢力轉向文化層面，透過歷史課本等多個領域形塑兩岸為完全的異己關系。

　　謝大寧直言，“反課綱”運動有其政治目的，一開始就試圖復制去年“3·18”學運，將“反課綱”當成政治動員的工具，企圖以占領公署(臺教育主管部門)的方式極大地放大能量。

　　以歷史教育而言，謝大寧說，現行臺灣高中歷史課本形塑“我是臺灣人”和“我是中國人”為一對矛盾的概念，形成身份認同上的改換；其所塑造的，不只是文化認同上的問題，而是“國族認同”問題，即兩岸是完全異己的關系。

　　“教科書只是其中顯性的一環，歷史教育又是教科書中特別顯性的所在。事實上，有很多相關領域都在形塑這種異己關系。”

　　謝大寧指出，當臺灣年輕人在多個意識層面認為“你是你”、“我是我”的時候，今后兩岸關系發展就會面臨很大難題。

　　民進黨近來在課綱問題上匆匆“收手”，他認為，就政治動員來講，不但沒達到預期效果，還有反作用。中國國民黨打了一小小“勝仗”，但又完全沒法擴大戰果，因為不敢真正去碰課綱問題。

　　臺教育部門課程審議會去年1月通過高中課綱調整方案，其中對李登輝、陳水扁執政時期修改課綱推行的“去中國化”撥亂反正，如歷史課本將“日本統治”改為“日本殖民統治”，將抗戰勝利后“接收”臺灣改為“光復”臺灣等。這引起民進黨、部分本土社團和一些高中學生的反對和抗議。(記者 李彥國)