“臺北故宮”藏品為何不能到大陸？

　　4月19日，故宮博物院院長單霽翔（左）贈送郎世寧的復制畫給“臺北故宮”院長馮明珠。 陳曉星 攝

　　北京故宮博物院院長單霽翔19日在“臺北故宮”舉行的記者會上表示，將出借包括乾隆皇子時期的書法習作、乾隆御筆經(jīng)文、清人畫弘歷圖軸、乾隆時期紫檀木樓鐘、乾隆款瓷器等42套藏品，用于“臺北故宮”今年10月舉辦的“十全乾隆——清高宗的藝術品味”大展，這將是北京故宮文物第四度赴臺，“也是規(guī)模最大的一次”。

　　至此，大陸國寶級文物雍正朝用品、《富春山居圖》（剩山圖）等都已到過“臺北故宮”，但“臺北故宮”的藏品至今一件也沒到過大陸。交流都是雙向的，來而不往非禮也，如此的不對等令大陸文物愛好者很郁悶。

　　單霽翔在記者會上主動談到行前有不少人關心“臺北故宮”藏品何時能亮相北京，但他表示這牽扯到政策制定問題，不是單方面能夠解決的。“臺北故宮”院長馮明珠又亮出老觀點：“臺北故宮”文物到大陸，必須解決兩個問題，一是與大陸簽訂司法免扣押條款，二是要使用“國立故宮博物院”全稱。

　　司法免扣押條款指有爭議的文物合法展出時，不能受到司法追訴或扣押，確保文物有去有還。因為歷史原因，一些國家的文物被掠奪出境，近年來國際上追討文物的聲浪頗高，一些有爭議的文物在“免扣押”的保證下才敢出境。

　　有記者提出，大陸現(xiàn)有的法規(guī)完全能保證“臺北故宮”文物的安全，單霽翔表示贊同。馮明珠對此也展現(xiàn)積極態(tài)度，稱要請臺灣相關部門研議大陸現(xiàn)行法規(guī)，并表示“兩岸故宮早已擱置前嫌”。

　　但“國立”是一個難題，在目前兩岸沒有統(tǒng)一的情況下，這本可策略避過。北京故宮博物院前院長鄭欣淼首次訪臺時，就曾被臺灣記者逼問“國立”問題，鄭院長表示：“北京故宮、‘臺北故宮’，這是方便交流的稱呼，我們也不叫北京故宮，我們叫‘故宮博物院’。”

　　“臺北故宮”的多數(shù)文物來自北京故宮，這是不爭的事實，正因為在“一個中國”的框架下，所以沒有“司法扣壓”的問題，如果因為名稱再回到“兩個中國”的原則分歧上，不僅交流無法繼續(xù)，連根基都會動搖。

　　有時兩岸間再單純的事情也會變成政治問題，再簡單的事情也會變得復雜。雖然兩岸故宮同出一脈，北京故宮已拿出了最大的誠意，但要在大陸看到“臺北故宮”的文物，看來還有很長的路要走。

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