在600多年前的元朝，年過(guò)七旬的黃公望在富春山閑居，用三四年時(shí)間作了一卷畫叫《富春山居圖》。這幅畫卷，被送給一個(gè)叫無(wú)用禪師的僧人。那時(shí)世人皆為名利，為有用的事而忙碌著，因此這幅畫作又被人們稱為《無(wú)用師卷》。然而，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”當(dāng)年那些為有用的事而忙碌的人們到現(xiàn)在都云霄散盡，而獨(dú)存于世間的畫卷《富春山居圖》卻出塵風(fēng)雨間，穿行戰(zhàn)亂中；供在畫室里，漂流江湖上；收藏密室內(nèi)，進(jìn)貢皇宮閣；遭遇焚殘苦，折為兩段情；隨從南北地，輾轉(zhuǎn)任飄零；同世經(jīng)變革，分隔兩岸間——一段《剩山圖》被浙江博物館收藏；一段《無(wú)用師卷》被臺(tái)灣故宮博物院收藏。
經(jīng)過(guò)兩岸有識(shí)之士的共同努力，今年6月1日，在臺(tái)北一個(gè)長(zhǎng)16.5米的大通柜中聯(lián)合展示了《剩山圖》和《無(wú)用師卷》，中間用一段書法連接起來(lái)。但這兩幅作品并沒有連接在一起，間隔著一段距離。臺(tái)北故宮博物院書畫處處長(zhǎng)何傳馨說(shuō)：“這兩幅畫不會(huì)真的連在一起，僅有復(fù)制畫會(huì)合體，讓民眾看到原先整幅畫的樣貌。”因此，筆者有一個(gè)想法：重新畫一幅完整的《富春山居圖》，把《剩山圖》和《無(wú)用師卷》有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)。筆者搜集了仿《富春山居圖》的《子明卷》和沈周仿《富春山居圖》的長(zhǎng)卷，反復(fù)推理研究。原作的殘缺部分和后來(lái)裝裱師所裁去部分，怎樣才能有機(jī)地接合起來(lái)并補(bǔ)上殘缺剪去部分？筆者想到重新仿一幅黃公望《富春山居圖》，將殘缺部分盡善盡美地復(fù)制。根據(jù)子明和沈周仿畫的模式，那時(shí)原作并沒有殘缺，現(xiàn)在殘缺的部分(被火燒掉和被裝裱師所裁去部分)只能在仿畫中尋找原畫本來(lái)面目，為此筆者研究并仿畫四五個(gè)月時(shí)間，最終在今年10月完成。畫作長(zhǎng)10.60米，寬0.57米，在原畫的基礎(chǔ)上放大一些。
筆者作為華夏兒女，能為兩岸統(tǒng)一和文化交流做點(diǎn)有用的事情，覺得無(wú)上光榮。(劉福澤 胡麗華)
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