中新網(wǎng)杭州12月8日電 (見(jiàn)習(xí)記者 趙曄嬌) 12月12日，“潘天壽聽(tīng)天閣詩(shī)亭”將正式在杭州西湖九曜山南落成，詩(shī)亭以古漢字“壽”為平面構(gòu)成，亭中鐫刻了潘天壽《聽(tīng)天閣詩(shī)存》的詩(shī)作。屆時(shí)，近百位海峽兩岸的學(xué)者也將一同研討“潘天壽與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)”，以紀(jì)念潘天壽為兩岸文化傳承所作的貢獻(xiàn)。
西湖群山映襯大師遺作
潘天壽是中國(guó)現(xiàn)代著名國(guó)畫(huà)大師、美術(shù)教育家，曾任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，杭州是他的第二故鄉(xiāng)。除了書(shū)畫(huà)印享有盛譽(yù)外，潘天壽的詩(shī)詞也是獨(dú)成一家，嶙峭橫肆，高古奇崛。近代藝術(shù)大師、杭州西泠印社首任社長(zhǎng)吳昌碩曾盛贊他“天經(jīng)地怪見(jiàn)落筆，街談巷語(yǔ)總是詩(shī)。”
記者在西湖景區(qū)九曜山拾階而上，迎面是一面陡峭的山崖石壁，詩(shī)亭就座落在石壁之下。詩(shī)亭以古漢字“壽”為平面構(gòu)成，分上下二層，高9米，長(zhǎng)40米，為敞開(kāi)式的文化景觀建筑。走進(jìn)詩(shī)亭，曲徑幽通，兩側(cè)鐫刻著《聽(tīng)天閣詩(shī)存》的詩(shī)作，供人吟誦。
“潘老先生的墓就在九曜山上，這里是他生前情感之所系。石壁的氣勢(shì)和潘老先生的氣勢(shì)一樣，粗豪、奔放、雄闊。在山崖和詩(shī)亭中間，還有一處一米高的花圃，里面種植了蒼勁的松樹(shù)。山崖、詩(shī)亭、松樹(shù)，真正做到了天人合一，傳承了大師的藝術(shù)理念和風(fēng)格。”潘天壽基金會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)胡劍芬表示。
浙臺(tái)藝術(shù)一脈相傳
“潘天壽畢業(yè)致力于中華美術(shù)事業(yè)。60年前，潘天壽的70多位弟子赴臺(tái)，在兩岸隔絕的狀態(tài)下延續(xù)了中國(guó)畫(huà)的教育傳統(tǒng)，使水墨文化在寶島得以傳承。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記胡鐘華告訴記者，“潘天壽有一句名言，他認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)宛如兩座并峙的大山，各有高峰。西洋畫(huà)巍然屹立在世界藝術(shù)之林，那中國(guó)畫(huà)這座高峰該如何來(lái)扛，他選擇了教育，并創(chuàng)立了中國(guó)現(xiàn)代高等藝術(shù)教育中的中國(guó)畫(huà)教育體系。”
這70多位弟子中不乏李霖燦、席得進(jìn)等人，他們不僅揚(yáng)名于臺(tái)灣畫(huà)界，更是在臺(tái)灣仿效中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的模式，成立了國(guó)立臺(tái)灣藝專(zhuān)，使得浙臺(tái)美術(shù)一脈相傳。
“盡管沒(méi)有親臨臺(tái)灣，但在上個(gè)世紀(jì)90年代，潘天壽的畫(huà)曾到臺(tái)灣展出。國(guó)民黨元老陳立夫坐著輪椅都要去看畫(huà)展。”胡鐘華告訴記者，兩岸文化交流在先人的鋪墊下，漸入佳境。在中國(guó)美院，就有一大批來(lái)自臺(tái)灣的學(xué)生，他們與大陸學(xué)生一起，潛心研究傳統(tǒng)文化。
兩岸交流頻頻
本次活動(dòng)是國(guó)臺(tái)辦2009年兩岸重點(diǎn)交流項(xiàng)目。參加“2009海峽兩岸潘天壽與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)”研討會(huì)的教育、藝術(shù)、文化界學(xué)者近百人，他們已經(jīng)撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文約30萬(wàn)字，并重新出版《潘天壽詩(shī)存注》。
此外，“潘天壽與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)”海峽兩岸書(shū)法展也將同期舉行，共有60多件兩岸書(shū)法系學(xué)生書(shū)寫(xiě)的潘天壽詩(shī)詞詩(shī)作展出。
記者了解到，20世紀(jì)中國(guó)書(shū)壇最令人矚目的事件，就是書(shū)法篆刻作為獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)進(jìn)入高等美術(shù)院校，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法教育新紀(jì)元。該事件的倡導(dǎo)者正是潘天壽。
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[ 責(zé)任編輯：陽(yáng)艷萍 ]
