新華網(wǎng)福州５月８日電（記者任沁沁 胡蘇）每當(dāng)夜幕降臨，在南音發(fā)源地福建泉州，總有民間南音樂團的演出，絲絲縷縷的南音悅耳動聽，撥動著這座文化名城的心弦。
南音，又常被稱為“南管”，是保存中國古代音樂文化最豐富、最完整的樂種之一，因樂律、樂器、樂譜、演唱形式均保留了古樂遺制而被稱為音樂文化的“活化石”。
“南音發(fā)源于中原，保留、發(fā)展、成熟于泉州，廣泛流傳于閩南語區(qū)域，并隨著閩南人漂洋過海、遠播他鄉(xiāng)。”泉州市文化局副調(diào)研員、市文聯(lián)副主席蔡湘江說，“在臺灣及南洋群島等地盛行的南管文化，和泉州南音有著深厚的淵源。”
１９９１年，因為南音而與海峽對岸結(jié)緣，泉州王心心以“下嫁南管”的心情，遠嫁海峽對岸，成為臺灣南音“漢唐樂府”掌門人陳美娥的嫂子。遠離家鄉(xiāng)和父母親人，王心心通過南管撫慰心靈。
２００２年，王心心的“心心南管樂坊”面向社會招生，王心心集中精力在教學(xué)、培養(yǎng)聽眾上，并努力創(chuàng)新臺灣南管。她在傳統(tǒng)曲目《昭君出塞》中，融入現(xiàn)代舞的肢體動作、劇場的氛圍、南管的音樂。
“每年泉州都要接待‘心心南管樂坊’等臺灣南管演出樂團，兩岸南音團體在共同的合作演出中，交流藝術(shù)心得，促進兩岸南音文化的共同發(fā)展，非常愉快。”蔡湘江說。
“這些年，從大陸到臺北，從音樂到心間。南音連接著我的故鄉(xiāng)和臺灣，也連接著兩岸民眾熱愛音樂的心靈。”在電話采訪中，王心心動情地說。
從王昭君到楊貴妃，“心心南管樂坊”演出的諸多曲目來自中國歷代經(jīng)典，悠揚婉轉(zhuǎn)如泣如訴，聽眾置身其中，如回漢唐。
跨過淺淺的海峽，王心心已在臺灣度過１８年。“海峽隔斷的是地理，隔不斷悠悠的南音，以及兩岸民眾對藝術(shù)的共同熱愛。”王心心說，這就是一直以來，緩解她思鄉(xiāng)之苦最有力的精神支柱。
實際上，南音只是泉臺民間文化交流的一部分，梨園戲、高甲戲、打城戲、歌仔戲、提線木偶戲等流行于閩南語區(qū)域的戲種，都在民眾文化生活中扮演著重要角色。
據(jù)不完全統(tǒng)計，２０００年來，泉州先后有３５批次８９８人次赴臺進行文化交流，臺灣有４２批次８７６人次到泉州交流演出。雙方在戲曲、宗教、文物、民間信仰、民俗、書畫、學(xué)術(shù)等多個方面進行了廣泛的交流，并建立起相應(yīng)的聯(lián)系、合作渠道，取得了較好的成效。
記者在泉州時，正值臺南市文化觀光處處長許耿修率團參加交流活動。許耿修表示，從文化上看，兩岸民眾同根同源同心。兩岸可以共同進行一些文化課題的研究和開拓，南管就是一個重要的項目。
許耿修舉例說，南管在臺灣有了一些創(chuàng)新的發(fā)展，成立于上世紀８０年代的“漢唐樂府”培訓(xùn)音樂演奏演唱及演藝人才，開拓國際市場，在傳統(tǒng)架構(gòu)中注入現(xiàn)代劇場元素，為南管界注入活力。“相信‘南音之都’泉州一定會走出一條復(fù)興南音的路子。”
“希望社會各界都來關(guān)心南音事業(yè)，認識南音的歷史、藝術(shù)、民族價值。”南音愛好者、泉州晉江的楊仁華老人說，依靠企業(yè)、華僑等捐資而得以生存和演出的民間南音樂團，需要內(nèi)部的改革和創(chuàng)新，真正發(fā)揚光大南音這一古老樂種。
“泉州南音和臺灣南管，悠揚飄揚在淺淺的海峽上，希望純凈、清新的南音，能傳遞愛，傳遞文化。”王心心說。
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