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      臺(tái)灣祭祖團(tuán)眼中的“黃帝陵”:山脈連著血脈

      2008年04月05日 08:33 來(lái)源: 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

          4月4日,戊子年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。來(lái)自海內(nèi)外的八千華夏子孫在此拜謁了黃帝陵,并表達(dá)了對(duì)中華民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的祈盼。圖為三百余人的臺(tái)胞祭祖團(tuán)參加公祭活動(dòng)。 中新社發(fā) 冽瑋 攝

        中新社西安四月四日電 題:臺(tái)灣祭祖團(tuán)眼中的“黃帝陵”

        中新社記者 冽瑋

        煌煌麗日,浩浩春風(fēng)。橋山毓秀,沮水鐘靈。惟布虔敬……四日上午,戊子年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。來(lái)自海內(nèi)外的八千華夏子孫在此拜謁了黃帝陵,并表達(dá)了對(duì)中華民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的祈盼。

        黃帝時(shí)代是中國(guó)文明的形成時(shí)期,其陵寢位于陜西省黃陵縣橋山之巔。公祭黃帝陵的祭祀活動(dòng),起源于中國(guó)的春秋時(shí)期(公元前七七0年至前四七六年),其后歷代王朝多有祭祀。

        在祭祖隊(duì)列中,打著明黃色“臺(tái)灣祭祖團(tuán)”旗幟的陣容十分醒目,大約三百余人,年齡多在四、五十歲之間。臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席王津平告訴記者,此次他代表臺(tái)灣同胞向軒轅黃帝敬獻(xiàn)花籃,感到十分榮幸。他是第六次來(lái)參加黃帝陵祭祖活動(dòng),來(lái)到這里,感動(dòng)加激動(dòng),因?yàn)檫@里的山脈連著華夏子孫的血脈,海峽兩岸血濃于水。

        王津平披露,雖然祖輩落戶臺(tái)灣已經(jīng)七代,但父母一直諄諄教導(dǎo)他,你的老家在福建福州。父親還親手在沙盤(pán)上描繪出中國(guó)地圖,標(biāo)明各個(gè)省份以及長(zhǎng)城黃河、黃帝陵的具體位置,所以他的歷史地理知識(shí)遠(yuǎn)超過(guò)同齡人。自一九七五年從美國(guó)留學(xué)返臺(tái)后,任教于大學(xué)。

        記者發(fā)現(xiàn),這些臺(tái)灣人,無(wú)論是年老,或年輕,大都有著深厚的“黃帝陵情結(jié)”。臺(tái)灣同胞周憲孝是第一次參加公祭活動(dòng),他說(shuō),當(dāng)我向黃帝三鞠躬時(shí),心里充滿著對(duì)祖先的敬重和景仰之情。作為祖籍福建的臺(tái)灣人,從小家里的長(zhǎng)輩就告訴他,中華民族的根在陜西黃帝陵,沮水之畔、橋山之巔。上學(xué)以后,歷史課本也有關(guān)于黃帝陵的彩頁(yè)。所以來(lái)到這里,他就覺(jué)得親切,似曾相識(shí)。

        張先生是教中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的,他很希望有更多的年輕人能夠熟讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》,能夠理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。他指著泱泱沮水、郁郁翠柏大聲說(shuō),俗話說(shuō)得好,“水有源、樹(shù)有根,我希望始祖幾千年來(lái)傳給我們的身份、血統(tǒng)和文化能夠繼續(xù)被傳承下去,也希望我們不會(huì)愧對(duì)祖先。我們有責(zé)任把五千年的文化傳承下去。”

        須發(fā)斑白的臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟前主席陳欽銘是第三次來(lái)黃帝陵,此番偕夫人同行。他笑稱(chēng),一九八九年第一次來(lái)陜西祭拜黃帝陵,留下的是頹敗荒涼的印象。如今,祭祖的盛況一年比一年好,中華民族偉大的始祖對(duì)海內(nèi)外華人起到了凝聚的作用。二00六年,原臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)后人謁黃帝陵一行由臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟四處奔走,全力促成。滄桑一甲子、終于得夢(mèng)圓,充分證明了黃帝陵在人們心中的地位。

        身為注冊(cè)中醫(yī)師的陳欽銘先生,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿熱愛(ài),他說(shuō)在臺(tái)灣保留了許多傳統(tǒng)的中國(guó)元素,清明、端午、中秋都會(huì)放假。目前有中醫(yī)師三千多人,僅臺(tái)北市就有七百多人。他還表示,清明節(jié)在制度層面的恢復(fù),實(shí)質(zhì)上是一種血脈的回歸。回歸的民族符號(hào)注定將在人們的尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)和繼志述事的情愫中得到弘揚(yáng)。

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      [ 責(zé)任編輯:楊云濤 ]

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