控槍無力沉疴難返，槍聲擊碎美式人權(quán)幻象

　　控槍無力沉疴難返，槍聲擊碎美式人權(quán)幻象（鐘聲）

　　——美國當(dāng)深刻檢討自身的人權(quán)赤字②

　　利益集團與政客的金錢瓜葛，是美國槍支暴力頑疾難除的根本所在。槍支暴力頑疾難除，也是美國治理失靈的集中體現(xiàn)

　　5月14日，槍支暴力悲劇再次在美國上演。在紐約州布法羅市一家超市，一名18歲白人男性開槍造成至少10人死亡、3人受傷，受害者絕大多數(shù)為非洲裔，警方稱槍擊是“出于種族動機的暴力極端主義”。《華盛頓郵報》指出，這是今年以來美國發(fā)生的最嚴重槍擊事件，也是近年來植根于仇恨和種族主義的又一起暴行。

　　槍支暴力是美國社會的“流行病”。根據(jù)非營利組織“槍支暴力檔案”網(wǎng)站發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，美國槍擊事件導(dǎo)致的死亡人數(shù)從2019年的39558人上升到2020年的43643人，2021年進一步上升到45005人。截至5月16日，美國今年已有16058人在涉槍事件中喪生。美國吉福茲防止槍械暴力法律中心的報告指出，槍支暴力的代價令人震驚，幾乎每個美國人一生中至少會認識一個槍支暴力的受害者。“各個年齡段的美國人都擔(dān)心在音樂會、電影院和教堂發(fā)生槍擊事件。孩子們在尖利的警報聲中，慌忙躲在課桌下避開子彈，此類應(yīng)對校園槍擊案演習(xí)，成為一代美國人的集體回憶。”

　　槍支暴力事件頻發(fā)的背后，是美國社會根深蒂固的極端槍支文化。美國前總統(tǒng)林登·約翰遜曾說：“槍支是美國犯罪活動中主要的死亡工具，這源自我們漫不經(jīng)心的槍支文化。”美國以占世界4.2%的人口保有世界46%的民用槍支，總數(shù)量高達3.93億支，每100個美國人就有120支槍。在擁槍派利益集團的推波助瀾下，槍支文化在美國社會根深蒂固。全國步槍協(xié)會是美國擁槍派最堅實的堡壘，其觀點荒謬至極：“開槍的是人而不是槍支，汽車同樣可以殺人，為什么不禁止汽車。阻止槍支暴力的最好辦法是讓更多的好人持槍。”加州大學(xué)洛杉磯分校法學(xué)教授亞當(dāng)·溫克勒指出，持槍權(quán)與控槍立法本身并不矛盾，問題的根源在于擁槍派組織長期宣揚極端槍支文化，其強大的游說能力導(dǎo)致控槍立法早早被扼殺在搖籃中。

　　利益集團與政客的金錢瓜葛，是美國槍支暴力頑疾難除的根本所在。正是因為槍支利益集團為政治選舉提供大量捐款并通過游說政客操縱政策，美國已有超過25年未通過重要控槍法律。據(jù)《華盛頓郵報》披露，2019年，在美國多地相繼發(fā)生大規(guī)模槍擊案后，共和黨政府曾考慮與民主黨合作推動控槍立法，但全國步槍協(xié)會接連向白宮打去幾十個電話，共和黨擔(dān)心推動控槍將影響其支持率，遂放棄了該想法。美國現(xiàn)任政府在控槍議題上同樣雷聲大雨點小，直到今年4月才出臺監(jiān)控“幽靈槍”的新規(guī)。但即使這樣一紙規(guī)定，也遭到了共和黨人批評，一些擁槍組織甚至表示將對新規(guī)提起訴訟。金錢政治將政客與利益集團捆綁，政客在控槍問題上相互攻擊、相互掣肘，民眾卻在付出生命代價。主張控槍的活動人士日前在美國首都華盛頓放置1100多個黑色裹尸袋，組成英文短語“思念和祈禱”，諷刺美國政客在槍擊事件發(fā)生后例行公事、千篇一律的表態(tài)。

　　槍支暴力頑疾難除，是美國治理失靈的集中體現(xiàn)。美國媒體分析指出，縱觀全美近年來的槍擊案，從單純的治安事件到仇恨犯罪、種族主義、貧富分化帶來的極端事件，深刻反映了美國治理中存在的諸多難題。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院高級研究員托馬斯·阿卜特研究發(fā)現(xiàn)，美國超過1/4的兇殺案發(fā)生在僅占美國人口1.5％的社區(qū)內(nèi)，這些地方的特征是嚴重貧困、教育水平低下和種族歧視嚴重。“解決槍支暴力需要政府進行大規(guī)模干預(yù)，解決包括社會不平等、種族主義、貧困等諸多問題，但受制于美國政治極化現(xiàn)實，這幾乎是不可能實現(xiàn)的。”

　　生命權(quán)是最大的人權(quán)。一聲聲槍響擊碎了美國所謂“人人得享不可剝奪的生存與自由”的人權(quán)幻象，促使人們對美式人權(quán)進行深刻反思。如果連大量無辜生命的逝去都無法推動控槍，人們有足夠理由懷疑美式民主的成色。