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      中國(guó)式現(xiàn)代化的比較特征與價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)

      2022-04-19 15:15:00
      來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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        作者:楊志成(北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、首都師范大學(xué)副校長(zhǎng))

        習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化”重大命題,從比較現(xiàn)代化視角創(chuàng)立了中國(guó)式現(xiàn)代化這一獨(dú)特的現(xiàn)代化理論范疇體系,對(duì)一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)的比較特征和偉大成就進(jìn)行了歷史性總結(jié)和學(xué)理性概括。習(xí)近平總書(shū)記指出,我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的。我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的方向。這段論述深刻展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的比較特征和價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)。

        中國(guó)式現(xiàn)代化規(guī)模特征改寫(xiě)了世界現(xiàn)代化的版圖,體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的復(fù)雜性和貢獻(xiàn)性。人口規(guī)模巨大是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征,也是中國(guó)式現(xiàn)代化的復(fù)雜性所在。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心,辯證地看待巨大的人口規(guī)模,把人口壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)化為中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉和根本宗旨,把巨大的人口規(guī)模轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力資源,摒棄西方以資本為中心的現(xiàn)代化,開(kāi)創(chuàng)了人口大規(guī)模國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的范例,改寫(xiě)了現(xiàn)代化的世界版圖,深刻影響人類(lèi)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)中國(guó)將14億多人口規(guī)模的人口紅利真正轉(zhuǎn)化為人才紅利時(shí),中國(guó)式現(xiàn)代化的生產(chǎn)力資源、市場(chǎng)資源也將成為其他現(xiàn)代化形式無(wú)法比擬的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

        中國(guó)式現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)特征改寫(xiě)了現(xiàn)代化的分配結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的人民性和公平性。全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展目的。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化目標(biāo),摒棄了西方兩極分化的現(xiàn)代化分配結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然選擇和獨(dú)特品質(zhì)。在一個(gè)14億多人口的大國(guó)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)。全體人民共同富裕,凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義公平性,體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。

        中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征改寫(xiě)了現(xiàn)代化的內(nèi)涵體系,體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富性和全面性。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向和基本內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄西方物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化老路,堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展正能量,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從馬克思主義唯物史觀(guān)角度看,中國(guó)式現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,物質(zhì)的極大豐富只是中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程目標(biāo)。物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展才是以人民為中心的現(xiàn)代化觀(guān)的必然要求。

        中國(guó)式現(xiàn)代化的資源特征改寫(xiě)了現(xiàn)代化的增長(zhǎng)方式,體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的持續(xù)性和發(fā)展性。人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢(shì)和前瞻理念。西方現(xiàn)代化在經(jīng)典現(xiàn)代化階段走過(guò)了對(duì)自然資源極端掠奪的彎路,對(duì)自然資源環(huán)境產(chǎn)生了巨大的破壞后果。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄西方物質(zhì)主義膨脹現(xiàn)代化對(duì)自然資源瘋狂攫取的歧路,堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,提出“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)和諧綠色發(fā)展理念,提出了“碳達(dá)峰”和“碳中和”的發(fā)展目標(biāo),提出了可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)代化的中國(guó)方案,走出了人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新道路。

        中國(guó)式現(xiàn)代化的和平發(fā)展特征改寫(xiě)了現(xiàn)代化的發(fā)展定式,體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的和平性和開(kāi)放性。走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略理念和戰(zhàn)略定力。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化對(duì)外擴(kuò)張掠奪的老路,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。“中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。”中國(guó)積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,堅(jiān)持相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)持走對(duì)話(huà)而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的新路,走出了一條通過(guò)合作共贏(yíng)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路,打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式,提供了通向現(xiàn)代化的新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持走和平發(fā)展的現(xiàn)代化新道路,既堅(jiān)持獨(dú)立自主,不盲目追隨西方現(xiàn)代化路徑;又堅(jiān)持互利共贏(yíng),共建共享,為構(gòu)建和平發(fā)展的世界現(xiàn)代化新格局貢獻(xiàn)了智慧和力量。

      [責(zé)任編輯:黃曉迪]
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