讓人人享有文化滋養(yǎng)——攜手建設(shè)更加美好的世界⑤
2000多年前,中國古代先哲寫道:“若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教,如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾,那不僅是單調(diào)的,更是不可想象的。
“我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存,讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上,習(xí)近平總書記站在人類進(jìn)步的歷史高度,順應(yīng)文明互鑒的時代潮流,提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“文明倡議”。這一倡議,不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié),更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會的永恒話題,也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體繞不開的內(nèi)容。很長時間以來,“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩,讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時,產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘,甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”,到在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘,共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆,共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”,習(xí)近平總書記的“文明交流互鑒共存”思想,不僅突破了“文明沖突論”的窠臼,更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。對此,習(xí)近平主席曾打過一個生動的比方,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。換句話說,“不要看到別人的文明與自己的文明有不同,就感到不順眼,就要千方百計去改造、去同化,甚至企圖以自己的文明取而代之�！睉�(yīng)該看到,文明是多彩、平等、包容的,不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神,就不存在什么文明沖突,就完全可以在實現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上,讓人類文明同放異彩,共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來,從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠,到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會見”,到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊(yùn)樓茶敘”,每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動,習(xí)近平主席經(jīng)常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題,這幾乎成為外事活動“標(biāo)配”�！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”,隨著習(xí)近平主席的身體力行,越來越多的人認(rèn)識到,善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價值,既是一種美德,更是一種智慧。
“和羹之美,在于合異。”文明的繁盛、人類的進(jìn)步,離不開求同存異、開放包容,離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩,不同文明和諧共生、相得益彰,就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
《 人民日報 》( 2017年12月13日 04 版)
