臺灣“統(tǒng)獨(dú)”勢力互砍銅像 臺媒：成新“臺灣奇跡”

　　臺灣“統(tǒng)獨(dú)”勢力互砍銅像。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）

　　中國臺灣網(wǎng)4月23日訊　臺北市陽明山陽明公園花鐘旁的蔣介石銅像22日遭人潑漆、砍斷銅像頭部。事隔八田與一銅像被臺北市前議員李承龍斷首才一周，“獨(dú)派團(tuán)體”已承認(rèn)犯案，稱此舉是向八田“獻(xiàn)祭”。臺媒擔(dān)憂，沒有生命的銅像，卻變成臺灣不同意見的人士泄憤報復(fù)的場域，儼然成為新的“臺灣奇跡”。

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，臺北公園處表示，銅像1971年左右設(shè)立，已請專家評估是否有修復(fù)可能；毀損公物屬“公訴罪”，將依法進(jìn)行民刑事求償。警方則說，一旦公園處提證明銅像屬于公物，嫌犯就會觸犯妨害職務(wù)上掌管文書物品罪，可處五年以下徒刑。

　　“獨(dú)派團(tuán)體”在網(wǎng)絡(luò)散布聲明自稱犯案，留言“向臺灣水利之父八田君獻(xiàn)祭，以慰在天之靈”，并附斬首照片；照片中兩名頭戴面具男子，手拿綁菜刀竹竿，并捧著銅像頭部，照片時間為昨天凌晨3點(diǎn)14分。該團(tuán)體在網(wǎng)絡(luò)聲明還指出，“你敢砍我一個，我就砍你無數(shù)個！”。

　　臺灣《中國時報》評論指出，沒有生命的銅像，卻變成臺灣不同意見的人士泄憤報復(fù)的場域，儼然成為新的“臺灣奇跡”。評論認(rèn)為銅像是死的，人是活的，執(zhí)政者有義務(wù)以真誠化解暴戾之氣，避免民眾陷入內(nèi)戰(zhàn)分裂的泥淖。

　　臺灣統(tǒng)獨(dú)勢力互砍銅像。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》） 

　　《聯(lián)合報》評論則表示，在“轉(zhuǎn)型正義”大旗下，老蔣銅像斬首如“理所當(dāng)然”似的，而當(dāng)八田與一銅像被斬首，臺南市長馬上向日本“報告”修復(fù)計劃。而今再度有人對陽明山老蔣銅像斬首，讓人不禁要問：蔡當(dāng)局何其忍心，要讓民間對立與相互斬首事件一直激蕩起來？

　　評論質(zhì)疑，這是一股什么樣的社會氛圍，讓大家相繼以砍銅像為生活目標(biāo)？臺灣該關(guān)注的議題不是在冷冰冰的銅像上，而是在民生議題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。往者已矣，當(dāng)初設(shè)立銅像的目的，已隨著歷史逐漸被還原而失去了意義，但是其存廢，豈是用“砍”的方式來決定其命運(yùn)呢？這樣的做法，既沒有理性也很粗暴，更是會掀起一股暴戾之氣。

　　評論最后表示，蔡當(dāng)局應(yīng)該立即遏止這股歪風(fēng)的滋長，不僅對違法者給與法律的制裁，同時修復(fù)銅像的費(fèi)用，也應(yīng)找肇事者求償，不管砍誰的銅像都一樣。讓這些砍銅像的人知所警惕，不管這個銅像人物在歷史的功過為何，畢竟這是公共財產(chǎn)，任何人都不可擅自決定其去留，更不是砍銅像的人說了算。（中國臺灣網(wǎng) 高旭）

　　臺灣“統(tǒng)獨(dú)”勢力互砍銅像。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）