麻生作出不參拜靖國神社的決定有兩個原因。一是對在金融危機(jī)的沖擊下利用參拜靖國神社來拉選票的做法已失去興趣。二是出于外交上的考慮。相比之下，在野的民主黨黨首鳩山由紀(jì)夫出生于政治世家，對中國有著良好的感情。在歷史問題上，鳩山認(rèn)為日本要嚴(yán)肅對待日本發(fā)動的對外侵略戰(zhàn)爭的歷史，要對此作認(rèn)真的反省，絕對不能再次危害周邊國家。
麻生不敢激怒中韓，民主黨領(lǐng)袖反參拜更堅(jiān)決
每年8月對中日兩國來說都是非常敏感的月份。尤其是到了8月15日，讓人不由自主地想到靖國神社。而今年有些特別，正好趕在日本國會選舉。《世界新聞報》駐日本記者注意到，在今年大選之前，一向很敏感的“靖國神社”問題并沒能引起日本民眾的關(guān)注，也沒能成為日本各黨派爭論的焦點(diǎn)。分析人士指出，出現(xiàn)這樣的情況跟國際大環(huán)境和日本國內(nèi)民生問題密切相關(guān)。
麻生不參拜有原因
是否參拜靖國神社一度成為執(zhí)政的自民黨競選該黨總裁和首相寶座的重要因素。日本前首相小泉純一郎多次參拜靖國神社的所謂理由之一，就是他要完成對選民的“每年參拜一次靖國神社的承諾”。
但是，日本首相麻生太郎最近在回答日本媒體提出的是否在8月15日前后參拜靖國神社問題時稱，“參拜應(yīng)遠(yuǎn)離政治的喧鬧。靖國神社是安靜祈禱的地方”，暗示他將不參拜靖國神社。他還說：“把為國捐軀的人們用作政治斗爭的手段或媒體報道的材料，這是錯誤的。”
有分析認(rèn)為，麻生作出不參拜靖國神社的決定有兩個原因。一是對在金融危機(jī)的沖擊下利用參拜靖國神社來拉選票的做法已失去興趣。老百姓更關(guān)心的是生計(jì)問題。因此本次大選自民黨和民主黨提出的政權(quán)公約中，幾乎都涉及到與選民息息相關(guān)的養(yǎng)老、醫(yī)療和教育等民生問題。
二是出于外交上的考慮。要解決朝核和綁架日本人等問題，日本尋求中韓兩國的合作不可或缺。麻生如果參拜靖國神社，無疑將激怒中韓兩國和其他亞洲國家。因此日本一名政府高官直言不諱地指出：“這時參拜靖國神社，等于是斷絕同中韓兩國的合作關(guān)系，是一種自殺行為。因此麻生只能作出不參拜的選擇。”
此外，目前的選舉形勢對自民黨極為不利，媒體的調(diào)查多次表明，民主黨極有可能取代執(zhí)政的自民黨。在此關(guān)鍵時刻，麻生也不愿意因參拜靖國神社而招來在野黨的抨擊，從而影響自民黨的選舉形勢。
民主黨態(tài)度更堅(jiān)決
在野的民主黨黨首鳩山由紀(jì)夫11日在該黨總部對媒體說，如果此次大選他就任首相，自己不但不會參拜靖國神社，也會要求他的內(nèi)閣成員不去參拜。民主黨干事長岡田克也11日表示：“民主黨歷代代表一貫的姿態(tài)就是不參拜。”
他還對麻生內(nèi)閣成員野田圣子要去參拜進(jìn)行了抨擊。他說：“首相參拜不合適，野田作為內(nèi)閣大臣當(dāng)然也不合適。麻生首相應(yīng)向自己的部下傳達(dá)他的意思。”其實(shí)，本月初岡田在接受中國媒體采訪時就已經(jīng)明確表示，如果民主黨執(zhí)政，首相不會參拜靖國神社。
鳩山由紀(jì)夫出生于政治世家，對中國有著良好的感情，2000年作為民主黨代表訪華時，在中國人民大學(xué)作了題為“以日中建立共同議題的時代為目標(biāo)——建立同心同德的日中關(guān)系”的講演。在歷史問題上，鳩山認(rèn)為日本要嚴(yán)肅對待日本發(fā)動的對外侵略戰(zhàn)爭的歷史，要對此作認(rèn)真的反省，絕對不能再次危害周邊國家。因此鳩山被認(rèn)為是追究日本戰(zhàn)爭犯罪、反對首相參拜靖國神社的急先鋒。
日右翼仍在鼓噪
盡管日本執(zhí)政黨和在野黨領(lǐng)導(dǎo)人今年基于各種原因，都表示不參拜靖國神社，但日本右翼勢力卻不會消停。每年的8月15日，也就是日本所說的“終戰(zhàn)紀(jì)念日”這一天，日本各種右翼勢力紛紛來到靖國神社。一些右翼分子身穿當(dāng)年“皇軍”軍裝、肩扛三八大蓋、腰掛軍刀、吹著喇叭，排著隊(duì)在靖國神社里來回走動，炫耀著當(dāng)年“皇軍”的“英姿”，企圖通過參拜活動，美化侵略戰(zhàn)爭，宣揚(yáng)軍國主義思想。
《世界新聞報》駐日本記者多次到過靖國神社。記者感覺，神社中的“游就館”就是炫耀當(dāng)年“皇軍”“赫赫戰(zhàn)功”的展館。旁邊的書店出售的是為“大東亞戰(zhàn)爭”叫好、為當(dāng)年的甲級戰(zhàn)犯喊冤叫屈、抨擊中國的各類書籍。
在二樓巨大的展廳里，陳列著紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭時期的遺物和歷史資料，當(dāng)年日軍使用過的大炮、飛機(jī)、坦克、魚雷以及軍艦的模型，還有侵華日軍作戰(zhàn)用的地圖、軍裝、武器，以及軍人日記、獎狀等。在這里，記者很難看到對當(dāng)年日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭的反省，更多的是對那場戰(zhàn)爭的贊美。
8月15日即將到來，這一天右翼分子又將在靖國神社上演一場什么“大戲”呢？人們拭目以待。(張國清)
靖國神社如何影響日本國民
靜態(tài)地看，靖國神社集中反映和體現(xiàn)了日本國民的歷史觀；動態(tài)地看，靖國神社對日本國民歷史觀的形成有明顯的誘導(dǎo)作用。
許多中國人對靖國神社的認(rèn)識有一個誤區(qū)，認(rèn)為由于它是宣揚(yáng)軍國主義的場所，所以只有右翼分子才會光顧。事實(shí)遠(yuǎn)非如此。靖國神社是日本紀(jì)念“國家英雄”最正式的“特殊場所”，對國民的感召力非常強(qiáng)。這也是日本領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常不顧?quán)弴膹?qiáng)烈反對，執(zhí)意參拜靖國神社的原因。日本政府之所以把甲級戰(zhàn)犯也放在這里，與其說是祭奠死者，不如說是激勵后人。這樣一個場所對于日本國民歷史觀的誘導(dǎo)作用可想而知。某種程度上說，靖國神社是日本國民歷史觀的一個縮影。(余文)
