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      保全臺灣,留待祖國強大——梁啟超先生對臺灣的影響

      2023-05-04 14:20:00
      來源:中國臺灣網
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        今年是梁啟超先生誕辰150周年。先生是中國近代史上偉大的思想家,他的思想影響了當時正處在日本殖民高壓統治之下的臺灣。
        1894年中國在甲午戰爭中失敗,被迫割讓臺灣給日本。康有為、梁啟超等學子發起“公車上書”,反對割讓臺灣。“戊戌變法”失敗后,梁啟超避走日本,創辦《清議報》鼓吹變法。其時,臺灣人民反抗日本殖民的武裝斗爭不斷遭到殘酷鎮壓,至1905年,堅持抗日的柯鐵虎、林少貓相繼失敗。1906年被稱為“生番克星”的佐久間左馬太任臺灣總督后,展開了兩個五年“理番計劃”,開始鎮壓臺灣少數民族的抵抗。殖民高壓統治之下的臺灣知識分子開始思索,臺灣的出路在哪里?
        1907年6月,林獻堂游日時,特意去拜訪梁啟超。由于兩人都聽不懂各自的方言,便展開筆談。林獻堂訴說了臺灣人民的苦難境況,求教于梁啟超“我們處在異族統治之下,政治受差別,經濟受榨取,法律不平等,最可痛者,尤無過于愚民教育,處境如斯,不知如何而可?”
        梁啟超告訴林獻堂“30年內,中國絕無能力可以救援爾等,勿寧效愛爾蘭人之抗英。初期愛爾蘭人采取暴動抗爭,但小則以警察,大則以軍隊,終被壓殺而無一幸免,后乃變計,勾結英國朝野,漸得放松壓力,繼而獲得參政權,終得與英人分庭抗禮,爾等何不效法之?”
        梁啟超告訴林獻堂的“愛爾蘭抗英”之策,就是在祖國弱亂不能給臺灣以支援的時候,臺灣人民不要作無謂的犧牲,要采取非暴力民族民主運動,“非暴力抗日”。梁啟超的建議與林獻堂主張的溫和抗爭想法不謀而合,對林獻堂這代臺灣知識分子產生了巨大的影響,也使臺灣的殖民地抵抗運動走上了以爭取臺灣人權益為主要內容的民族民主運動新路。
        1911年3月,受林獻堂之邀,梁啟超攜女及友人赴臺。在臺15天,梁啟超進一步感受到了日本殖民者對臺灣人民的殘酷統治。在《斗六吏》中,梁啟超記載了日本制糖會社出動警察低價強行征收農民的土地,使失去土地的農民饑寒交迫,陷入“餓殍闐路岐”的慘狀。《拆屋行》控訴了日本殖民當局以市政建設為名,強行拆毀臺灣市民的房屋,“節度愛民修市政,要使比戶成殷闐”,小民流落街頭。《公學校》則記下了日本殖民者在臺灣實行的歧視者奴化教育。梁啟超與林獻堂等臺灣文人,以詩唱和,抒發亡國之下的臺灣人民對祖國的思念,控訴日本殖民當局對臺灣人民的不公平對待,商討維護臺灣人權利的斗爭策略。
        1913年5月,林獻堂前往大陸拜訪梁啟超,回程經日本,開始實施梁啟超的“愛爾蘭抗英”之策。林獻堂在友人的介紹下,拜訪了閑賦在家、已經78歲的日本自由民權運動領袖板垣退助,利用板垣的影響力成立臺灣“同化會”。板垣成立“同化會”當然不是為了維護臺灣人的利益,而是為了同化臺灣人為日本的順民,林獻堂等臺灣文人則希望利用“同化會”改善臺灣人的悲慘境地。但是,這些都極大地損害了總督府和在臺日本人的利益,遭到他們的堅決抵制,“同化會”曇花一現就解散了。
        1919年,林獻堂與蔡惠如等人在東京成立“啟發會”,翌年改為“新民會”,使臺灣的“非武裝抗日”有了組織的支撐。1921年,林獻堂領銜向日本國會提交《臺灣議會設置請愿書》,“臺灣議會設置請愿”運動,從1921年開始至1934年決議停止,是日本殖民臺灣期間歷時最久、規模最大的政治運動,歷時14年,共提出請愿15次。這種類似走“議會道路”的斗爭方式,雖然沒有成功,但也迫使殖民當局部分地改善了對臺灣的統治方式,為臺灣民眾爭取到了部分權益。
        1921年10月,臺灣文化協會成立,效仿中國國民黨的組織制度,林獻堂為總理。1927年文化協會分裂,林獻堂另組臺灣民眾黨,1930年,以設立民選的地方議會為目標,林獻堂組建了臺灣地方自治聯盟。1937年在殖民當局的壓力下解散。
        以林獻堂為代表領導的臺灣“非武裝抗日”反對日本殖民運動,雖然有消極、不徹底、難以達到抗日目標的弱點,更不可能讓臺灣擺脫日本的殖民統治而回歸祖國。但是,采取“非武裝抗日”是當時的歷史條件和力量對比決定的。日本殖民臺灣的前20年,用暴力手段殘酷鎮壓了漢民族及臺灣少數民族的反抗,從1895年至1915年間,300余萬人的臺灣島有50多萬臺灣人慘遭殺害。1915的“西來奄”事件后,島內再無大規模的抗日事件發生。
        “非武裝抗日”,以爭取臺灣人的權利為訴求,不與殖民者強大的統治機器正面對抗。這種柔性的抗日方法,迫使總督府經常吸收一點臺灣文化人參與社會管理的讓步,來釋放殖民地的對立情緒,也在“皇民化”過程中,保留下了祖國的文化印記。
        林獻堂一生把梁啟超的話作為圭臬,并認真踐行到對日本殖民臺灣的斗爭中,其中心思想就是在母國還不強大的時候,用“非武裝抗日”的方法,保全臺灣,留待祖國強大。臺灣的出路在中國,只有強大的祖國才能救臺灣,是林獻堂這一代進步的臺灣知識分子的深切認知。現在,臺灣有人把“臺獨”思想上溯到林獻堂的“非武裝抗日”運動,這真是荒謬之極,先生地下有知,絕對會譴責這些不孝之后。
        可以告慰梁啟超、林獻堂這些先輩的是,中國已經強大,這個世界上已經沒有任何力量能把臺灣從祖國分離出去了。(中國臺灣網特約作者:且十 文章不代表本網觀點)
      [責任編輯:高旭]

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