臺灣眷村文化何去何從?

      時間:2010-10-27 14:34   來源:中國臺灣網(wǎng)
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      導(dǎo)  讀

        眷村,最多時候在臺灣有1000多個。作為歷史的見證,眷村難逃在都市下消失殆盡的命運。然而,懷舊者希望可以為承載無數(shù)風(fēng)雨的眷村找到新的出路;文化研究者則提出,流掉的是歷史,不會是眷村承載的兩岸情。

      眷村的未來

       

        據(jù)臺灣傳記作家王豐介紹,眷村是臺灣外省人集中的小區(qū),一些藝人或文化人如果是外省人,就有很多是來自眷村。眷村是早年外省人到臺灣的一個小區(qū),主要是軍人家庭或是警察家庭。但近10年來,因為眷村慢慢消失,30歲以下的人很少出自眷村,都是50歲以上的較多!拔腋杏X既沒有保護,也沒有未來!未來已經(jīng)不會有眷村,都散開來了!”對于眷村的未來,王豐并不看好。
        關(guān)于眷村消失的話題,其實由來已久。臺灣最早規(guī)定眷村改造法令是1996年。當(dāng)時公告實施,將眷村拆除改為公寓大樓時,統(tǒng)計列管的眷村有將近900處。十幾年改建下來,只剩下100余處有記載的眷村,而非列管眷村被拆除的則不計其數(shù)。
        雖然面對不可逆轉(zhuǎn)的凋落命運,但畢竟在臺灣多元文化的背景下,為臺灣軟實力做出多方注解的眷村文化,還是引起了多方面的重視,各種保護也在有序展開。2009年,臺“行政院”文化建設(shè)委員會發(fā)布老舊眷村文化保存選擇及審核辦法。認(rèn)為保存眷村具有重要性、稀少性與特殊性之歷史、文化、藝術(shù)價值、特殊建造技巧或建筑形式、重要歷史事件或人物。將臺灣劃分為北、中、南、東、離島五區(qū),各區(qū)選定一至兩處辦理眷村文化保存。
        2010年,高雄市政府登錄“左營海軍眷村”為文化景觀,開始著力發(fā)展“眷村旅游”。同時,在保護眷村文化上,臺灣各縣市也有了類似的案例。

       

      眷村的選戰(zhàn)情節(jié)

       

        都說臺灣是個選舉社會,年底“五都選戰(zhàn)”,眷村也成為主要戰(zhàn)場。前些日子臺北市選情膠著,前“行政院長”郝伯村親自出馬,為郝龍斌拉票,走訪萬華眷村。而不單是國民黨,民進黨候選人也不敢輕易放棄“眷村牌”,例如臺中“彩虹眷村”拆遷風(fēng)波,民進黨參選人蘇嘉全就及時“現(xiàn)身”。
        “眷村牌”從北部一路“打”到南部。高雄市政府為展現(xiàn)保存左營眷村轉(zhuǎn)為文創(chuàng)發(fā)展園區(qū)的決心,于8月21日舉辦了 “眷村螢火晚會”。黃昭順、楊秋興也沒有漏掉在眷村議題上相互“攀比”,端出各自“牛肉”。臺南市市長許添財也指出,文化觀光處要成立府城第十大文化園區(qū)——— “眷村文化園區(qū)”。另據(jù)臺媒報道,國民黨大臺南市長參選人郭添財也積極走訪南市基層,特地到眷村拜訪聆聽 “榮民”心聲。
        當(dāng)然,不管這些眷村議題上的“政治牛肉”是否美味,人們關(guān)心的是選舉結(jié)束后,究竟還有多少人會真正關(guān)心眷村。

       

      民間力量與眷村“第二春”

       

        臺中市忠勇路19巷被人們親切地稱為 “彩虹眷村”,87歲“榮民”黃永阜老先生,以水泥漆的方式,用鮮艷色彩的卡通化人像、動物彩繪,裝扮他所居住的眷村成就現(xiàn)代童話世界。但這里卻是臺中道路預(yù)定地,即將被拆除。網(wǎng)友自行發(fā)起接力 “搶救”運動。民意的高漲,打動了市長胡志強,他親自造訪“彩虹眷村”,當(dāng)下承諾透過重劃方式將之納入公園用地范圍,保存現(xiàn)代眷村文化資產(chǎn)。而創(chuàng)作者黃永阜,也高興地說:“會繼續(xù)作畫!”
        在眷村的保護中,民間一直扮演著極為重要的角色。9月初,在臺北縣舉辦的2010臺北縣眷村文化節(jié),藝人梁修身、李晶玉受邀到場分享生活經(jīng)驗。臺北縣各地眷村長輩分享家鄉(xiāng)拿手菜也是文化節(jié)的重頭戲之一。來自眷村的叔伯們穿著三軍軍服,眷村阿姨則著上世紀(jì)50年代的流行服飾,進行服裝走秀。民眾的大力支持讓文化節(jié)充滿可貴的風(fēng)情。
        發(fā)動民眾積極參與眷村保護與建設(shè),這讓不少眷村出現(xiàn)難得人潮,開創(chuàng)“第二春”光景。

       

      由古老眷村變旅游勝地


        “彩虹眷村”成為臺中一道獨特的藝術(shù)風(fēng)景,吸引著許多年輕的游客。近兩年臺灣各地開始著手保護眷村文化,不少眷村因此被保存了下來并成為旅游勝地,在歷史中找到了一個適合的位置。
        澎湖金龍頭眷村,即“篤行十村”和“莒光新村”兩個眷村,一直被視為是眷村旅游開發(fā)中較好的樣本,保有精彩的人文歷史建筑、軍事古跡設(shè)施,還有迷人的巖岸海灣和沙灘,正是大陸觀光游客特別好奇的“外婆的澎湖灣”。澎湖還將藝人潘安邦和張雨生的故居整修成為紀(jì)念館,開放給觀光客和歌迷入內(nèi)參觀,人氣頗旺。
        在臺北高聳繁華的“101”大樓附近,坐落著臺北最古老的眷村——— 四四南村,這里已經(jīng)被改造為“臺北市信義公民會館”。眷村保存下的A樓改為 “特展館”,是臺北前衛(wèi)藝術(shù)家聚會和舉辦活動的場所。B樓為 “眷村文物館”,而C館則是供游客休憩的餐飲區(qū)。地道的眷村菜館,多是有幾十年歷史,吸引各路饕客紛紛前往。

       

      (來源:東南網(wǎng)-海峽導(dǎo)報)  

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      眷村與名人:談到眷村,就不能不提從這里走出來的名人。政治人物中,宋楚瑜是最出名的一個。另據(jù)了解,璩美鳳當(dāng)時還和鳳凰衛(wèi)視知名主持人吳小莉住在同一個眷村,兩人是同學(xué)。眷村出來的演藝界人士就更多了,除了李立群、劉德凱和胡慧中外,鄧麗君、楊德昌、林青霞和任賢齊等都在眷村生活過。鄧麗君就是在眷村里度過童年時光的。任賢齊幾年前還創(chuàng)作了一首《老張的歌》,獻給父親和臺灣老兵們。眷村的文化也提供了大量寫作素材,白先勇的小說里經(jīng)常出現(xiàn)眷村。此外,朱天心、苦苓等臺灣文人也紛紛發(fā)表作品,描寫眷村人在“原鄉(xiāng)”與“現(xiàn)實”之間的掙扎。

      賴聲川的眷村情節(jié):被譽為“亞洲劇場之翹楚”的臺灣著名舞臺劇導(dǎo)演賴聲川說:“眷村就像北京胡同一樣,那些老的房子一旦拆掉,多少年的歷史就都沒有了。”他和王偉忠決意要做這樣一個記錄者,記錄眷村的記憶。所以,他們合作了《寶島一村》,還堅持一定要到大陸來公演,因為他們要讓更多人一起留住記憶。

       

       

      編輯:高斯斯

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