華一：綠營所謂“去臺(tái)灣化”是個(gè)偽命題
1月17日，臺(tái)灣教育部門召開“普通高中國文及社會(huì)領(lǐng)域課程綱要微調(diào)”公聽會(huì)，提出擬將臺(tái)灣高中課本中所有提及“中國”的部分，一律改成“中國大陸”。一些民進(jìn)黨人士和綠營媒體卻對(duì)這次課綱修改痛加撻伐，聲稱這次課綱微調(diào)是在“去臺(tái)灣化”、“造假歷史”、“矮化臺(tái)灣主體”。華廣網(wǎng)21日刊載署名華一的評(píng)論文章指出，綠營這種“批評(píng)”純屬顛倒是非、倒打一耙，是基于“一邊一國”的“臺(tái)獨(dú)”理念而作出的錯(cuò)誤認(rèn)知，是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)歷史沿革和政治地位的有意歪曲，是“臺(tái)獨(dú)”史觀在教科書問題上的直接反映。
全文內(nèi)容如下：
1月17日，臺(tái)灣教育部門召開“普通高中國文及社會(huì)領(lǐng)域課程綱要微調(diào)”公聽會(huì)，提出擬將臺(tái)灣高中課本中所有提及“中國”的部分，一律改成“中國大陸”。這份微調(diào)課綱最快可能適用于今年8月出版的臺(tái)灣高一教材。臺(tái)灣方面這次對(duì)高中課綱的修改體現(xiàn)了“一個(gè)中國”立場，是對(duì)陳水扁執(zhí)政時(shí)期在教育領(lǐng)域“去中國化”行為的正本清源、撥亂反正，符合歷史事實(shí)和臺(tái)灣地區(qū)的政治地位，符合當(dāng)前臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)行規(guī)定，也符合兩岸人民的共同期待。
但是一些民進(jìn)黨人士和綠營媒體卻對(duì)這次課綱修改痛加撻伐，聲稱這次課綱微調(diào)是在“去臺(tái)灣化”、“造假歷史”、“矮化臺(tái)灣主體”。綠營這種“批評(píng)”純屬顛倒是非、倒打一耙，是基于“一邊一國”的“臺(tái)獨(dú)”理念而作出的錯(cuò)誤認(rèn)知，是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)歷史沿革和政治地位的有意歪曲，是“臺(tái)獨(dú)”史觀在教科書問題上的直接反映，會(huì)對(duì)臺(tái)灣同胞特別是青少年學(xué)生帶來嚴(yán)重誤導(dǎo)，造成“國族”認(rèn)同、文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同的混亂。
臺(tái)灣自古以來就是中國的一部分，臺(tái)灣歷史是中國歷史的一部分，臺(tái)灣文化當(dāng)然也是中華文化的一部分。當(dāng)然，由于特殊的地理位置和歷史際遇，臺(tái)灣地區(qū)曾經(jīng)遭遇了相較于中國其它地區(qū)更為復(fù)雜的經(jīng)歷，特別是曾幾度遭受外國侵略和殖民統(tǒng)治，臺(tái)灣同胞也有著與中國其它地區(qū)民眾不盡相同的歷史記憶比如悲情意識(shí)等，但這些都從未改變臺(tái)灣屬于中國、臺(tái)灣同胞屬于中華民族大家庭的歷史和現(xiàn)實(shí)。即便上世紀(jì)四十年代末國共內(nèi)戰(zhàn)造成兩岸分隔以后，國家統(tǒng)一迄今未能完全實(shí)現(xiàn)，但臺(tái)灣屬于中國的事實(shí)并未改變，《開羅宣言》、《波茨坦公告》等法律文件鐵證如山，即便是在臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)定中，也以“國家統(tǒng)一前”、“臺(tái)灣地區(qū)與大陸地區(qū)”等用語表明了臺(tái)灣與大陸的關(guān)系。
綠營勢(shì)力批評(píng)所謂“去臺(tái)灣化”隱含的錯(cuò)誤前提則是：臺(tái)灣不是一個(gè)地區(qū)，而是一個(gè)“國家”，臺(tái)灣歷史不是中國歷史的一部分，所謂“漢人遷移臺(tái)灣”只是臺(tái)灣歷史的一部分；臺(tái)灣文化不是中華文化的一部分，相反中華文化倒成了臺(tái)灣“多元文化”的一部分。沿著這個(gè)前提引申而言，在教科書中將臺(tái)灣歷史納入整個(gè)中國歷史、將臺(tái)灣文化納入整個(gè)中華文化等就都成了“去臺(tái)灣化”，都違背了所謂的“臺(tái)灣主體史觀”。但是這個(gè)前提顯然是錯(cuò)誤的，是“一邊一國”的“臺(tái)獨(dú)”立場在歷史觀、文化觀上的反映。前提錯(cuò)誤，結(jié)論怎么會(huì)正確？因此，所謂“去臺(tái)灣化”其實(shí)是一個(gè)不折不扣的偽命題，是“臺(tái)獨(dú)”分子為干擾臺(tái)灣教育部門撥亂反正而制造的政治語言，是“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為繼續(xù)推行“去中國化”路線所散播的輿論迷霧。
綠營勢(shì)力既然反對(duì)“去臺(tái)灣化”，換言之，他們主張“臺(tái)灣化”，那么這種所謂“臺(tái)灣化”的本質(zhì)是什么呢？必須看到，綠營勢(shì)力竭力鼓吹和維護(hù)的“臺(tái)灣化”、“臺(tái)灣主體意識(shí)”等說辭對(duì)普通臺(tái)灣民眾來說有著很強(qiáng)的迷惑性、欺騙性。他們利用臺(tái)灣同胞普遍具有的愛鄉(xiāng)愛土的臺(tái)灣意識(shí)，將其中的臺(tái)灣這一地區(qū)概念偷換成“國家”概念，聲稱“臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家”。因此，綠營勢(shì)力所主張的“臺(tái)灣化”實(shí)質(zhì)上就是“臺(tái)獨(dú)化”、“一邊一國化”，而被他們所抨擊的臺(tái)灣教育部門修改教科書舉措恰恰就是在教育領(lǐng)域“去臺(tái)獨(dú)化”、“去一邊一國化”的重要步驟，因此正好觸到了“臺(tái)獨(dú)”分子的痛處。
與“去臺(tái)灣化”這一偽命題完全不同，“去中國化”則是一個(gè)有著具體涵義和現(xiàn)實(shí)危害的實(shí)際問題。“臺(tái)灣是中國的一部分”這一事實(shí)原本是臺(tái)灣民眾的普遍共識(shí)，“一個(gè)中國”曾一直是臺(tái)灣教科書中的正統(tǒng)論述，所謂“國家認(rèn)同”問題本來也都不是問題。但在上世紀(jì)九十年代之后，隨著當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝逐步暴露其“臺(tái)獨(dú)”面目，他也開始在臺(tái)灣教科書上做起了文章，聲稱要在教科書中增加“臺(tái)灣歷史”、“臺(tái)灣地理”的內(nèi)容，培養(yǎng)所謂“臺(tái)灣人的認(rèn)同”，并組織學(xué)者編寫了《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》教科書，在書中影射兩岸是“國與國”關(guān)系。2000年陳水扁上臺(tái)以后，更是變本加厲在文化教育領(lǐng)域推行“去中國化”路線，將教科書中的“我國”、“本國”、“大陸”等用詞全改為“中國”，并把“臺(tái)灣史”從“中國史”中分割出來，這一系列修改導(dǎo)致臺(tái)灣教科書的“一邊一國”色彩濃厚，對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。
臺(tái)灣教科書問題引發(fā)了島內(nèi)眾多有識(shí)之士的關(guān)注和憂慮。2012年，臺(tái)灣前“行政院長”郝柏村曾投書《聯(lián)合報(bào)》，指出臺(tái)灣某版本教科書的內(nèi)容暗示兩岸“一邊一國”、“臺(tái)灣人不是中國人”，誤導(dǎo)了臺(tái)灣民眾的“國家認(rèn)同”。近幾年來，臺(tái)灣大學(xué)教授王曉波、佛光大學(xué)教授謝大寧等專家學(xué)者積極致力于修改課綱中的“一邊一國”論述，始至今日終有成果。針對(duì)綠營的所謂“去臺(tái)灣化”指責(zé)，王曉波在接受媒體采訪時(shí)表示，“我們正好不是（“去臺(tái)灣化”）”，而是增加了臺(tái)灣的內(nèi)容，比如增加了臺(tái)灣人參加中國革命、參加抗戰(zhàn)的內(nèi)容等。這一回答也鮮明地指出臺(tái)灣人民有著愛國主義的光榮傳統(tǒng)，臺(tái)灣歷史是中國歷史的一部分，臺(tái)灣人民的奮斗史也須放在中華民族的光輝歷程中才能愈見其意義和價(jià)值。
臺(tái)灣競爭力論壇2013年進(jìn)行過4次“國族認(rèn)同”調(diào)查，四次調(diào)查均顯示超過一半的臺(tái)灣民眾認(rèn)同自己是中國人，超過8成認(rèn)同自己屬于中華民族。這充分說明“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力推動(dòng)臺(tái)灣文化教育“去中國化”是不得人心的，充分說明臺(tái)灣教育部門為教科書撥亂反正有著深厚的民意基礎(chǔ)。這次課綱“微調(diào)”還只是在臺(tái)灣教科書問題上“去臺(tái)獨(dú)化”的第一步，臺(tái)灣教科書乃至整個(gè)文化教育領(lǐng)域中的“臺(tái)獨(dú)”流毒還沒有完全清除，人們期待臺(tái)灣相關(guān)部門能以更大的魄力、更堅(jiān)決的態(tài)度清除這些“毒素”，導(dǎo)正臺(tái)灣民眾特別是青少年的“國族”認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同，為中華歷史文化在臺(tái)灣地區(qū)的傳承弘揚(yáng)、為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
