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      徐博東:蔡英文“新本土觀”救民進(jìn)黨?

      2009-03-25 10:06:00
      來源:香港中評(píng)網(wǎng)
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        北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院徐博東教授,今天在海峽導(dǎo)報(bào)《博東觀海》專欄中撰文,對(duì)民進(jìn)黨主席蔡英文的“新本土觀”進(jìn)行分析批判。徐博東說,蔡英文的所謂“新本土觀”,就是由“本土”包容了“外省人”之后合起伙來共同對(duì)抗大陸搞“臺(tái)獨(dú)”;此論乃是陳水扁曾經(jīng)販賣過的“新中間路線”的翻版,是換湯不換藥的“臺(tái)獨(dú)觀”;陳水扁當(dāng)年鼓吹“新中間路線”未能成功,如今蔡英文打著“改革”旗號(hào)宣揚(yáng)“新本土觀”,也同樣無法挽救民進(jìn)黨。全文如下:

       

        蔡英文當(dāng)了這么久的民進(jìn)黨黨主席,在遭到外界痛批民進(jìn)黨繼續(xù)沉淪、看不出任何改革的決心和作為之后,屁股終于坐不住了,近日投書臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》,大談她的所謂“新本土觀”,以表明她改造民進(jìn)黨的理念與決心,借以為自己辯解。

        蔡英文的“新本土觀”是什么貨色?它救得了民進(jìn)黨嗎?

        據(jù)蔡英文說,民進(jìn)黨有三大責(zé)任:第一,必須有承擔(dān)守護(hù)“國家”的責(zé)任;第二,必須堅(jiān)持理想性;第三,必須以包容性擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)。

        首先,蔡英文要“守護(hù)”的“國家”是哪一“國”?文章中沒有說明,讓人丈二金剛摸不著頭腦!這也難怪她,說是“守護(hù)”“臺(tái)灣共和國”吧,可它至少現(xiàn)在并不存在,如何“守護(hù)”?說是“守護(hù)”“中華民國”吧,蔡英文豈不自失立場(chǎng),站到了藍(lán)營一邊!于是只好一語帶過,語焉不詳,“模糊化處理”!其實(shí),蔡英文心目中的“國家”就是“臺(tái)灣”,她無非是說民進(jìn)黨有責(zé)任“守護(hù)臺(tái)灣”,監(jiān)督國民黨馬英九當(dāng)局不得“出賣臺(tái)灣”。這明明是“臺(tái)獨(dú)”人士一向鼓吹的“舊本土觀”,它“新”在何處?看不出來! 

        其次,蔡英文所說的民進(jìn)黨的“理想性”是什么?文章中也沒說清楚,只是籠而統(tǒng)之地說什么“民進(jìn)黨跟國民黨的區(qū)隔就在理想性。我們不僅治理能力要比國民黨好,更要堅(jiān)持理想性”、“民進(jìn)黨必須有理想性與使命感,承擔(dān)起建構(gòu)社會(huì)民主基礎(chǔ)工程的重責(zé)大任”云云。

        民進(jìn)黨的“治理能力”如何,不是蔡英文閉著眼睛瞎吹就算數(shù)的,曾經(jīng)標(biāo)榜“清廉、勤政、愛鄉(xiāng)土”的民進(jìn)黨執(zhí)政了整整八年,不僅造就了一個(gè)世界級(jí)的陳水扁貪腐集團(tuán),更把海峽兩岸同胞推向了戰(zhàn)爭邊緣。剛剛把民進(jìn)黨趕下臺(tái)的臺(tái)灣老百姓有那么健忘嗎?

        至于說到“建構(gòu)社會(huì)民主基礎(chǔ)工程”之類的“重責(zé)大任”,民進(jìn)黨又不是沒“承擔(dān)”過。什么“公投入憲”、“公投入聯(lián)”、“公投制憲”等等“公投綁大選”的“民主鬧劇”,民進(jìn)黨執(zhí)政八年演出得還算少嗎?民進(jìn)黨的所謂“理想性與使命感”,說穿了就是追求“臺(tái)獨(dú)”,“民主”只不過是“包裝”而已。平心而論,正因?yàn)閲顸h缺乏民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”理想性與使命感,多數(shù)臺(tái)灣老百姓才放心把執(zhí)政權(quán)交還給了國民黨和馬英九,兩岸關(guān)系也才得以風(fēng)平浪靜、和平發(fā)展。近日有民調(diào)顯示,如果現(xiàn)在重新投票,多數(shù)選民還愿意把票投給馬英九。如今民進(jìn)黨蔡英文不思檢討,還在侈談什么民進(jìn)黨的“理想性與使命感”,她的“新本土觀”又“新”在哪里?

        再來看蔡英文“新本土觀”的所謂“包容性”。文章中這部分的篇幅最長,看來是蔡英文“新本土觀”的主要內(nèi)容。從表面上看,蔡英文確實(shí)批評(píng)了陳水扁執(zhí)政時(shí)期民進(jìn)黨“排他性”的“舊本土觀”。她說,“我們執(zhí)政時(shí),自知政治實(shí)力不足,必須努力累積,卻走錯(cuò)了方向。我們用政治對(duì)抗的方式來凝聚支持的力量”,“把‘本土’窄化成一種排他性的觀念”云云。于是,提出了她的所謂“多元性”、“包容性”的“新本土觀”。她說,“未來的民進(jìn)黨必須體現(xiàn)移民社會(huì)與民主社會(huì)的多元性”、“可以把‘本土’重新詮釋為一個(gè)包容性的觀念,讓這個(gè)社會(huì)所有的新舊移民不分族群都能共享‘本土’”。并進(jìn)一步說,“包容性的本土觀可以跟‘主權(quán)’連結(jié)。我們是生命共同體,這個(gè)生命共同體的‘主權(quán)’是我們自己的。要統(tǒng)要獨(dú),必須是我們自己的選擇。”

        問題就在于:(1)民進(jìn)黨一向強(qiáng)調(diào)“本土”,目的就是為了排斥“外來”。如果“本土”包容了“外來”,豈不大家都成了“本土”!那“本土”還有用嗎?“本土”的可以罵“外來”的“中國豬”不受任何指責(zé)與懲罰,而“外來”的因?yàn)閹啄昵傲R過“本土”的“巴臺(tái)子”就被痛剿與追殺,也沒見蔡英文說句公道話,可見蔡英文“新本土觀”的“包容性”是多么的虛偽!(2)說“包容性的本土觀可以跟‘主權(quán)’連結(jié)。我們是生命共同體,這個(gè)生命共同體的‘主權(quán)’是我們自己的”,則終于露出了蔡英文的“臺(tái)獨(dú)”尾巴!原來蔡英文“新本土觀”的真諦,就是由“本土”包容了“外省人”之后,合起伙來共同對(duì)抗大陸搞“臺(tái)獨(dú)”!其實(shí),人們不會(huì)忘記,此論哪里是什么新鮮貨色,正是陳水扁當(dāng)年曾經(jīng)販賣過的“新中間路線”的翻版!

        蔡英文的文章未尾說:“面對(duì)愈來愈復(fù)雜的兩岸情勢(shì),必須以新的本土觀來凝聚臺(tái)灣,才能夠捍衛(wèi)我們的主權(quán)、民主、自由與生活方式”。說到此處,我們終于明白,蔡英文這篇大作的題目為何叫做《以新本土觀捍衛(wèi)臺(tái)灣》了。原來,蔡英文的“新本土觀”乃是舊瓶裝新酒、換湯不換藥、不折不扣的“臺(tái)獨(dú)觀”!當(dāng)年,陳水扁鼓吹騙人的“新中間路線”未能成功,如今,民進(jìn)黨面臨前所未有的困境,蔡英文打著“改革”的旗號(hào)又在宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)的所謂“新本土觀”,也同樣無法挽救民進(jìn)黨!

       

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      [責(zé)任編輯:趙靜]

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