石之瑜：唯有站在道德制高點 才能挽救臺灣

　　國民黨若在三月大選獲勝，要依其選前政綱政見挽救臺灣。臺灣的問題在哪里，國民黨卻未給予整體的診斷，只有枝枝節節的從民進黨困難與弊病中，挑撿一些立即可以討好的政策。要是想給予臺灣整體的診斷，必先有完整的健康社會概念，否則即使執政，只能頭痛醫頭，腳痛醫腳，未必有效。　

　　如果沒有整體的觀念會發生什么樣的事呢？首先，從“中央”到地方各種人事折沖、利益交換會令人目不暇給，導致旁觀者搖頭嘆息。其次，春節前已經攻搶“立法院”交通委員會的諸公們，必然招兵買馬覬覦金控公司的董事，使得“國家”資源繼續淪為私用。再其次，“立法院”與黨內出現派系林立，切割決策過程，導致政策零碎化。最后，“臺獨”基本教義派會誓死阻撓兩岸交流，手段偏激墮落的程度會令人嘆為觀止。 

　　什么是完整的健康社會概念？自然要把民進黨所破壞的社會基礎價值重新加以確認，這就會指向重建分裂社會的群體意識，使得民眾能生活在安定的歸屬感之中，逐漸恢復自尊與自信。有了自尊自信，就不必對身邊的人采取病態的防衛手段，也不至于擔心沒有未來而瘋狂的汲取撈拾，才可以再度按部就班地計劃未來。這樣看來，最主要必須加以化解的，就是“臺獨”基本教義派一再摧毀他們自己的文化自戕沖動。 

　　立即的問題在于，國民黨必須正視“臺獨”基本教義派捏造的“二二八”史觀，絕對不能再以學術問題回歸學術的態度逃避：講清楚“二二八”時的禁煙政策是日據時期延續而來的政策，不是國民黨發明的政策；違法販煙的婦人并未如傳言挨打，且亦無稽查人員搶煙情事；事件初期打死人的，主要是戰時效忠天皇的臺灣浪人；蔣介石派兵弭亂是應陳儀之請，且曾特別訓示不可濫殺無辜，故絕非元兇；軍隊抵達基隆后并未有“臺獨”捏造的登岸濫殺作為，且事件結束后便返回大陸；整體“二二八”后期死亡之本省人數不足 800人，既非5,000人，更非3,000人。

　　長遠的問題在于重建“臺獨”基本教義派的群體歸屬感，故國民黨不能再諱言臺灣的固有文化與中華傳統，固有文化的核心是慎終追遠的孝道文化，因此首先要對祖先與前人培養正面的史觀，棄絕切割兩岸或“去中國化”的倒行逆施。臺灣傳承了中國文化的包容性，有各種宗教與思想并存，他們主要的根都在大陸，臺灣人民唯有從文化上對根的回歸，才有放手競爭的心理基礎。臺灣當局歧視臺商 20 年，拒絕輔導支援，造成社會與當局之間的斷層，也造成民進黨捉襟見肘后的瘋狂貪瀆。 

　　其實，在培養文化歸屬這方面，國民黨具有極大的優勢，因為當前大陸在采取社會主義治國之后，對中國特色的詮釋主要是指社會主義改革；相對的，國民黨的中國認同則是以歷史與文化為內涵的。如今，國民黨如肯與1949 年以前的歷史再度銜接，不但對于自己的傳承與存在可以奠定堅強的基礎，還可以做為社會主義回歸文化母體的后盾。如此，因為日本殖民統治而形成的自卑自怨，將得以紓解。 

　　在選戰炙熱之際，國民黨逃避“二二八”的歷史，脫離文化戰場，容忍“去中國化”，即使勝選，如何面對殘破的政治亂局，規范黨內的亂舞群魔？唯有堅定慎終追遠，傳承文化的大理念，才能站在道德的至高點，斥責覬覦金控公司的派系丑類，化解“臺獨”基本教義派的滋事性格，整合已經前往大陸的臺資與人才。大家在等國民黨給個大理念，臺灣才能做為一個有根的、健康的群體，臺灣的歷史才有機會擺脫“二二八”的魔咒，臺灣的政客才會有責任感，臺灣人民才能真免于焦慮自戕的惡性循環。

　　（作者石之瑜，臺灣大學政治學系教授）