9月9日，教師節(jié)前夕，習(xí)近平來到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。此行主席在北師大留下了一句意味深長的話：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。”

　　寥寥數(shù)語如巨石入湖，激起的漣漪與波浪，發(fā)人深省。

　　習(xí)近平對傳統(tǒng)文化非常喜愛。眾所周知，在習(xí)近平講話中，古語詩詞，常常是信手拈來，可見其國學(xué)底蘊(yùn)。正因如此，習(xí)近平講話本身就成為中國傳統(tǒng)文化的傳播渠道。有國外記者說，中國經(jīng)常覺得自己遭到誤讀。如果更多領(lǐng)導(dǎo)人以習(xí)近平為榜樣，或許將在一定程度上幫助外國記者更好地了解中國，至少能讓他們更好地掌握中文。

　　中國最為文明古國，五千年積淀下來的傳統(tǒng)精髓博大精深。曾幾何時，寫一手漂亮漢字，朗誦一首古詩詞便受人敬仰。隨著時代發(fā)展，并軌國際，傳統(tǒng)文化逐漸被多元化的信息沖淡稀釋，時至今日，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，自己提筆寫字的機(jī)會是越來越少了，“提筆忘字”的情況屢見發(fā)生。當(dāng)不少人寫不出“尷尬”二字時，中國人的漢字書寫能力正餓遭遇前所未有的尷尬境地。“噴嚏、饕餮、羸弱、逶迤、沆瀣一氣……”對這些常用詞，很多人表示都見過，可怎么讀兵不知曉，更不用說正確書寫了。《中國青年報(bào)》在近日的一項(xiàng)調(diào)查中顯示，有大多數(shù)人(74.2%)表示在平時的工作和生活中手寫機(jī)會不多。我們已到了提筆忘字的時代。有媒體甚至刊文指出，“中國人已經(jīng)不會寫中國字了。”

　　我們在融入國際借鑒世界文明的同時，進(jìn)入了“去中國化”的誤區(qū)。習(xí)近平就曾表示“在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。”

　　可見，習(xí)近平之所以反對“去中國化”，乃是出于治國之道的考慮：傳統(tǒng)文化要成為治國理政的政治資源。這關(guān)涉的乃是“道”的選擇，而非僅僅是“術(shù)”的運(yùn)用。一國的政治文明的成熟，固然需要吸收借鑒其他國家的優(yōu)秀成果，但根本還是要把這棵大樹栽培在本國歷史的土壤之上。這不僅僅是出于“歷史的慣性”的考慮，更是政治的智慧。每個文明都有自己內(nèi)在的肌理，強(qiáng)行打亂這些理路，只會造成血脈的閉塞、身體的萎痹。

　　習(xí)近平所不贊成的，是一些人不分青紅皂白反傳統(tǒng)的態(tài)度。不言而喻，傳統(tǒng)文化的確有糟粕。但一顆果實(shí)壞掉了，不代表這棵樹就沒有了存在的意義。或許，這棵樹上其他枝頭的果實(shí)，正能一解我們現(xiàn)代化進(jìn)程中精神饑渴。英國歷史學(xué)家李約瑟，在浩如煙海的中國歷史中穿梭前行時，曾說：“一個多么光彩奪目的寶庫逐漸打開了！我的一些老一代漢學(xué)家朋友曾經(jīng)認(rèn)為，我們必定一無所獲，但他們完全錯了。”傳統(tǒng)的精華不是太少，而是我們發(fā)現(xiàn)的太少。去其糟粕，取其精華，發(fā)掘歷史活源，這正是我們這一代人需要努力的。事實(shí)上，將傳統(tǒng)文化吸收為執(zhí)政黨的執(zhí)政資源，業(yè)已成為中央的共識。譬如，劉云山7月出訪時，參加了主題為“歐洲學(xué)者眼中的中國共產(chǎn)黨”研討會，他說：“我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)際上就是堅(jiān)持馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。”

　　“物之不齊，物之情也”。中西之間固然需要文明互鑒，與此同時，馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化也需兩好合一，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈。這正是習(xí)近平“很不贊成”的深意所在。

　　歷史的巨輪依然滾滾前行，傳統(tǒng)文化乃立國之根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本就因該是中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。中國要發(fā)展，要更新，要更強(qiáng)大，需要在固國之根本的前提下學(xué)習(xí)世界文化，并非買櫝還珠“去中國化”，否則今日主席之悲哀將成為明日國家乃至世界之悲哀。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：陽光下的朵朵）

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