誰為未婚媽媽買單？

　　5月31日，武漢市法制網公布了《武漢市人口與計劃生育管理若干規定》(征求意見稿)（簡稱規定）。其中，“未婚媽媽”、“小三”生育后將面臨“罰款”（繳納社會撫養費），且重罰，引起各方爭議。第26條原文為“未婚生育且不能提供對方有效證明，或明知他人有配偶而與其生育子女的，當事人應當依照《湖北省人口與計劃生育條例》的規定繳納社會撫養費”。6月2日，武漢市法制辦相關人士解釋，該規定正在征求市民及各部門意見，征集意見期間，爭議較大的部分或將作出調整。（6月3日 人民網）

　　為何此規定一出，立即引發爭議？充其量，未婚媽媽只能算是道德問題，而用法規以“處罰”的形式出現，是否上綱上線；對于未婚媽媽來說，她所要買單的是她的一生，而不是有限的罰款；無論出于何種情景，受傷最深的還是未婚媽媽，她們所受傷的除罰款之外，還有情感。

　　試問，未婚媽媽的情感和孩子誰來買單？

　　通常情況下，標準答案只有一個，那就是男人！

　　那么，如果男人沒有為未婚媽媽買單的前提下，那就是道德、倫理和法律來幫助未婚媽媽買單。面對未婚媽媽，我們的社會要反思，我們的家庭要反省，我們的父母要深思。

　　當然，未婚媽媽有很多種類，首先排除“超生游擊隊”，有不小心懷上了不甘心打掉的，有以孩子來博得男人愛情的，也有被男人欺騙的，自然也不排除第三者等。總之，每個未婚媽媽都有一本講不完的故事，更多地是傷害。例如未婚媽媽遭到各方非議，小孩屬于黑戶口。等等。

　　應該說，未婚媽媽并不單是性教育滯后的問題，是全球性的社會問題。受傷的未婚媽媽，何以再受重罰？

　　同時，未婚媽媽又是弱勢群體，她要經歷十月懷胎、忍受許多疼痛、面對各方壓力，未婚媽媽這個群體應得到社會的理解和關愛，如果整個社會都認為未婚媽媽很可恥的話，隨之而來的是棄嬰的增多，我們將成為罪人。

　　本人不贊成未婚先育的行為，也反對第三者行為，可未婚媽媽也有生育權！倫理和道德可以要求女人不要未婚先育，也不要去當第三者。但很多道德問題在人們的思想觀念還沒有完全調整過來之前，搶先借以法律的手段來“強制執行”，有些不妥，不僅違背了法律精神，也背叛了人們的思想意識。

　　“強制執行”只會逼迫未婚媽媽四處逃跑、藏匿、躲避，還有就是偷生、棄嬰等，與其這樣，還不如從社會層面加以引導，例如提高未婚女性的生育知識、未婚女性的責任意識等，關鍵還要通過法律來管住男人，而不是每逢生育問題僅僅只是嚴管未婚女性。

　　有愛無性是痛苦的，有性無愛是悲哀的，有愛有性而未婚先育既痛苦又悲哀。是個男人應該承擔起屬于自己的那份擔當，作為女性要知道未婚先育的后果和責任，作為社會更應挑起育人的重擔而不是一罰了之。有了孩子隨意打掉是無情的，在未婚的情況下先育是無奈的，這份責任并不輕。這是未婚男女都要用心來讀懂的。

　　歸根到底，我們首先要解決的是，什么原因造就了如此之多的未婚媽媽？這個問題的根子不找到和徹底解決的話，光靠罰款僅僅只能解決“標”的問題，永遠無法解決“本”的問題。因為有錢人根本不在乎這幾個罰款，反之有縱容婚外情之嫌，對未婚女性沒有任何幫助和法律救濟。到頭來，只要交罰款，照育的育，照生的生。

　　罰款是在未婚媽媽傷口上撒鹽。道德救贖比罰款強制更顯魅力。千萬莫鬧出“交罰款便能桃李滿天下”的笑柄。（中國臺灣網網友 熊傳東）

　　（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）