柴靜:采訪是一場抵達——一個記者的自我修養(yǎng)

      時間:2012-10-15 15:05   來源:新京報

        ■ 編者按:10月9日晚,央視《看見》欄目記者、主持人柴靜受邀在清華大學做了一場題為“采訪是一場抵達”的演講。演講的部分內(nèi)容在微博上公開后,引起反響。同時,由于之前媒體報道不全面,很多人期待較完整的內(nèi)容。現(xiàn)摘要編發(fā)部分演講內(nèi)容,呈現(xiàn)其演講原貌。

        沒有夯實的報道,評論只是沙中筑塔

        我們對于一件事情知道得越少,就越容易形成判斷,而且是越容易形成強烈的單純判斷。

        人們頭腦中偏見的根源,往往是來自于無知,我們對于一件事情知道得越少,就越容易形成判斷,而且是越容易形成強烈的單純判斷。

        就像我要把一瓶水移動,把它拿到胸前,這是一個很簡單的動作,但是我要把一瓶水非常精確地移動一毫米,這就需要花很多的時間去計算,你肌肉的酸痛度也會增加。

        精確是一件需要耗費比較復雜的智力活動的一件事情。報道就要求精確,要求對事實和因果梳理,沒有這個基礎,評論往往就是議論、想象,而不是事實。

        我自己在二十三四歲的時候,成為國家電視臺的主持人,做一個十六分鐘的新聞深度報道。我覺得這樣的狀況在世界新聞史上也是很少見的,一個年輕人被放到做深度評論的主持人位子上,這是我們剛剛起步的電視新聞決定的一種特殊要求,以后也不會更多地出現(xiàn)。實際上媒體有它的規(guī)律,就像一個存在的植物,它必須要按照它的規(guī)律生長一樣,要想變得粗壯、強韌,必須到土地里頭去接受風吹日曬,再一片一片葉子長出來,如果沒有非常夯實的報道作為基礎,那么評論只能是沙中筑塔。所以我轉(zhuǎn)行做了記者,到現(xiàn)在十年了。

        采訪是呈現(xiàn),不是評判

        采訪不是用來評判,采訪是用來了解;采訪不是用來改造世界,采訪只是來認識世界。

        我覺得對我來說,采訪最大的障礙就是一句話,“我認為我是對的”。這句話看起來不太起眼,但是它造成的障礙會遠遠大于我們的想象,顧準原來說過一句話,他說什么叫專制,專制就是認為自己絕對不會錯的想法,如果一個采訪者帶著定見,很難了解世界的復雜。

        前段時間我采訪魏德圣,他拍的電影《賽德克·巴萊》,就是當年發(fā)生在臺灣的“霧社事件”,原始部落的人跟日本人之間的一場戰(zhàn)爭。

        魏德圣說,在臺灣歷史當中關(guān)于這個事件只有兩句話,某年某月某日多少人反抗日本軍隊;再看日本的教科書也是兩句話,是某年某月某日臺灣某個原始部落的一場暴動。反抗和暴動,這是對于一件事情的兩種解釋。都只有兩句話,都很簡單,但魏德圣說記者式的社會思維要回答的是:“為什么他們在這個事件中做出了那樣的選擇?”

        魏德圣說,他進入這個頭領(lǐng)內(nèi)心的時候,受過很多的沖擊,一開頭他會熱血激沸,覺得很牛,三百多人就把三千多日本人都干掉了。但了解越深,他開始發(fā)現(xiàn)自己精神上出現(xiàn)了危險的搖晃,比如說他去接觸當年認識這個部落首領(lǐng)莫那魯?shù)赖娜耍莻人跟他講,他根本不是一個英雄,他是一個流氓,每一個經(jīng)過他部落的人他都會打,他控制欲很強。然后魏德圣又會去想,這個人為什么會在戰(zhàn)爭之前讓自己的孩子跟家人上吊?有時候他害怕得簡直寫不下去了,因為在不斷地推翻自己的看法,他突破了概念,想要抵達一個真實的人。

        一個人進入另一個人心靈的過程是一個可怕的過程,可怕在哪?可怕就在于思想本身,思想本身的危險就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見,他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認識人,這本身就意味著動蕩、不安、危險,還有進步。在這個過程當中你會發(fā)現(xiàn)你沒有依靠,你原來思想上可能有一個拐杖,但是你不得不把它拋掉,這個拐杖就是人類已經(jīng)形成的習俗、觀念。就像一個被按在水里的人,你必須把頭埋在水里面,學著嗆水才能夠?qū)W會思考。

        所以我要講的下一句話就是,采訪不是用來評判,采訪是用來了解,采訪不是用來改造世界,采訪只是來認識世界。我很年輕就做了記者,年輕人最熱誠,但是也最容易犯的一個錯誤,就是我們真的想通過報道把這個世界變得更好。

        我最初那兩年在公開場合講話或者領(lǐng)獎的時候總是會說,我希望我做這個節(jié)目,曾經(jīng)讓這個世界變得更好。這些話很漂亮吧,聽上去加點音樂就可以上片尾字幕了吧?但是這樣煽情的話并不是職業(yè)記者的使命,這個是我慢慢才意識到的。

        假如你有這樣強烈改造社會的目的,你就會容易形成你頭腦當中的偏見,你認為世界有一個完美的范式,它就應該向那個方面發(fā)展,假如它不是那樣,你就不接受,你就抵觸,你就想改變他,這樣就有兩個后果,一個是你根本改變不了,對方發(fā)現(xiàn)你想影響他的時候他就不接受你了,會背道而馳;第二個結(jié)果是當你改變不了的時候,就可能因為挫折感或者絕望,放棄了你之前的全部努力。

      編輯:張潔

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