臺北市長柯文哲曾經(jīng)用“進口”兩個字表述外籍新娘嫁到臺灣,媒體認為其“歧視”心態(tài)早已流露。臺灣《旺報》今日發(fā)表社評表示,柯文哲的性別歧視言論一而再、再而三,顯然已非無心之過,而是出于根深蒂固的意識型態(tài)。柯文哲自喻超越藍綠的“白色力量”,要與藍營及大陸建立合作關系,那么就絕不應該繼續(xù)歧視女性、歧視弱勢族群,尤其不應歧視陸配與陸生。
評論摘編如下:
臺北市長柯文哲曾經(jīng)用“進口”兩個字表述外籍新娘嫁到臺灣,雖然隨后做出澄清,卻已在不經(jīng)意間流露了“歧視”的心態(tài)。他的失言似乎代表了臺灣社會普遍存在的歧視女性、歧視外配、陸配的真相,否則民意怎么會如此不以為意呢?
這句話很難否認,依據(jù)“DailyView網(wǎng)絡溫度計”網(wǎng)絡聲量分析統(tǒng)計,臺北市長選舉活動進入高潮后,柯文哲失言話題與“歧視女性”相關性最高,卻絲毫不影響他的聲勢與支持度。在嘉義幫民進黨市長參選人涂醒哲站臺時,他評論陳以真比較適合當“柜臺小姐”或觀光局代言人;演講時戲稱婦產(chǎn)科是在“女人大腿間討生活,只剩一個洞”,稱“女性越多,該行業(yè)越?jīng)]落”,“自己特聘了漂亮的女發(fā)言人”等,全都進入網(wǎng)絡聲量排名第一,有心人整理的“柯文哲十大失言錄”也進入網(wǎng)絡聲量排行榜。但柯文哲最后仍然高票當選臺北市長。
當選后,他舊習不改,繼續(xù)在女性議題上頻頻失言。3月7日出席臺北市“性別議題公共論壇”,柯文哲又脫口而出,稱臺灣已“進口”30萬外籍新娘,怎么還有這么多男性未婚;緊接在9日出席“MCU臺北市音樂創(chuàng)作職業(yè)工會”會后受訪時,有記者詢問他是否知道周杰倫和蔡依林,柯則直接回答,“蔡依林還是比較舊的”。用“進口”、“新舊”來形容女性,柯文哲物化女性的思維方式顯露無遺。
柯文哲的性別歧視言論一而再、再而三,顯然已非無心之過,而是出于根深蒂固的意識型態(tài)。對這些失言,柯文哲有時道歉,有時搔搔頭默不吭聲,還有些是聽父母的話才愿意道歉,也許柯文哲為了政治前途,將來會改變作風,管住自己的嘴,但看其道歉的態(tài)度,要他改變歧視女性、歧視外配的深層思維恐怕真的很難。
部分柯文哲支持者認為,柯文哲無須道歉,他不過是說出了社會真相,尤其針對“外配進口說”,支持者貼出中南部買賣外籍新娘街頭廣告的照片,說自己也會用“買的”、“進口”這些動詞來形容外配婚姻,“衛(wèi)生福利部”及學術單位也講“進口外配”,“丑陋,但是事實”,言下之意,柯文哲沒有錯。如果柯文哲沒有錯,“丑陋,但是事實”這句話則可以說得更顯確一些:“臺灣社會丑陋,這是事實”。但臺灣社會真的是這樣嗎?
臺灣的女性地位仍有進步空間,例如男女不同酬現(xiàn)象較為嚴重,但歧視女性絕非臺灣社會常態(tài)。
回到“進口外配說”。一位博客博主小逸的母親是來自東南亞的外籍配偶,她說,臺灣人并非看不起東南亞人,而是看不起窮人,小逸的觀察得到了很多網(wǎng)友的認同。建立在金錢之上的婚姻,并非窮人專利;而缺少戀愛基礎的婚姻,也并非買賣婚姻專屬。柯文哲的太太是母親選定,父母之命的媒妁之婚同樣缺乏天然感情成分,但不必然導致婚姻不幸,柯文哲夫婦更不會遭遇歧視。就算是柯文哲支持者,也并不是全部都認同把外配當作物品的“進口說”。
值得注意的是,柯文哲提到了一個數(shù)字,“進口30萬外籍新娘”。但島內“內政部移民署”網(wǎng)頁公布的統(tǒng)計報表顯示,2011年度外籍配偶將近15萬,陸配人數(shù)是近30萬。以柯文哲自稱是“全臺灣最聰明的人”,應該不會記錯這么簡單的數(shù)字,柯文哲所言“外籍新娘”恐怕是專指大陸配偶。也難怪柯文哲言論引發(fā)不少婦女團體及新住民團體抗議,而陸配團體的抗議尤為強烈。
柯文哲身為臺北的人氣市長,一言一行是全臺指標,柯文哲應該對自己、對臺灣有更高的責任感。大陸是否能對自稱“深綠”的柯文哲產(chǎn)生信賴、建立互信,套句大陸常說的話,要“察其言,更要觀其行”,柯文哲一邊說“兩岸一家親”,一邊卻繼續(xù)對大陸人,甚至我們稱為“新住民”的陸配,以及未來的“臺灣之友”陸生,從內心發(fā)出歧視訊號,這將無助于大陸對他產(chǎn)生信賴,進而建立互信。
柯文哲對兩岸關系的態(tài)度,將對兩岸的未來產(chǎn)生很大影響。兩岸關系千絲萬縷,強化互信最重要,柯文哲自喻超越藍綠的“白色力量”,要與藍營及大陸建立合作關系,那么就絕不應該繼續(xù)歧視女性、歧視弱勢族群,尤其不應歧視陸配與陸生。
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