中華文化聯誼會名譽會長蔡武率團訪問臺灣行程圓滿結束，已于前天下午返回大陸。臺灣《中華日報》今日刊載社論表示，蔡武此行收獲頗豐，除了出席“2010兩岸文化論壇”之外，也參訪了臺灣展演機構、學術單位、知名人文及自然景點，更重要的是為未來兩岸簽訂文化交流協議創造了有利條件。
文章摘錄如下：
蔡武所率領的訪問團四十余人都是大陸重量級文化人士，頗受臺“文建會”、“陸委會”及�；鶗匾暋２涛湓凇�2010兩岸文化論壇”演講表示，希望借由論壇的舉辦，促使兩岸文化交流朝向機制化、制度化發展，開啟兩岸文化交流新局。
兩岸文化交流幾乎與經貿交流同步啟動，時間上已逾二十年，學術機構相互交流的熱度頗高。未來官方、商人與學術文化機構的交流必然更趨于熱絡，而交流層面除了文化的相互激蕩與融合之外，必也會因文化交流形成的諸如創意產業、影視產業而帶來龐大商機。
文化是人類生活上運用智慧所創造的人文現象，在有形的文化資產之外，可歸納為傳統文化、現代文化，又可區分為宮廷文化─上流社會的文化、庶民文化─普羅大眾的文化。在兩岸文化交流過程中，中華文化將在兩岸之間一線牽，但甚么是臺灣文化？臺灣文化如何定位？
臺灣文化的現代性基本上是中華文化的體現，臺灣文化是以中華文化為經緯線所織成，臺灣“本土文化”充其量只是臺灣文化皴染的色彩，剝離中華文化的臺灣文化將呈現貧血狀態而顯得異常蒼白。是故，馬英九對臺灣文化賦予的定位─具有臺灣特色的中華文化，最是洞中肯綮。
然而，令人扼腕的是，二十多年來，臺灣部分政治人物強攬本土文化的解釋權，將“本土文化”和中華文化一刀切，一味張揚“本土文化”而堅決避談中華文化，甚至將中華文化扭曲為“外來文化”，進而將“本土文化”套上政治的外衣，借以對抗中華文化。尤有甚者，若干政客以“本土文化”做為操弄民粹的工具，為牟取一己的政治利益不惜制造族群分裂。
“文建會”主委盛治仁以馬英九對臺灣文化的定位為張本，強調臺灣文化是獨特具有臺灣特色的中華文化，卻有“綠委”批判盛治仁將臺灣文化邊緣化，矮化為中華文化的一部分。綠委不啻以蠡測海窄化了臺灣文化，而使臺灣文化形同跛腳文化。強化兩岸文化交流，唯有以具有臺灣特色的中華文化為介面，才能為臺灣及臺灣民眾興利。
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