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      臺(tái)媒:臺(tái)灣社會(huì)活生生的“死刑萬(wàn)花筒”

      2010年03月18日 10:02:00  來(lái)源:
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        絕大多數(shù)的臺(tái)灣民眾反對(duì)廢除死刑,臺(tái)灣社會(huì)強(qiáng)烈的文化和道德一面倒的支持死刑,這股強(qiáng)大的力量瞬間如海嘯兇猛般,沖走了不簽執(zhí)行令的“法務(wù)部長(zhǎng)”王清峰,也一并帶走了她的特質(zhì),一個(gè)徒具高道德與良心,卻不懂政治語(yǔ)言和操作的形象。

        臺(tái)灣《新生報(bào)》18日社論表示,正義與道德是一種真實(shí)的感受,卻又相對(duì),又抽象。當(dāng)個(gè)人必須承擔(dān)職務(wù),必須面對(duì)執(zhí)行將造成無(wú)可挽回的后果時(shí),王清峰展現(xiàn)堅(jiān)定不移的價(jià)值,但是臺(tái)灣社會(huì)不認(rèn)可這項(xiàng)價(jià)值,臺(tái)灣目前需要一個(gè)敢簽死亡令的新“部長(zhǎng)”。

        目前四十四件死刑案當(dāng)中,二十九件是民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)暫緩執(zhí)行累積而來(lái)的,王清峰下臺(tái)當(dāng)然是蔡英文指控的短線操作,但廢除死刑的議題并非兩黨所愿意碰觸的長(zhǎng)線問(wèn)題,政客們清楚維持現(xiàn)狀最保險(xiǎn),加速社會(huì)演化并非現(xiàn)在的議程。

        盧梭說(shuō)人會(huì)變得暴力是因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程中受到環(huán)境不正義的驅(qū)使,使人的天性扭曲,導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力等社會(huì)病態(tài)行為。但是自我利益是個(gè)人和政黨的最高原則,在這塘死刑混水中,人們看不清貧富差距、社會(huì)不公的根源,社會(huì)輿論將睜大眼睛等待誰(shuí)是臺(tái)灣最有正義的“部長(zhǎng)”,而他或她必須面對(duì)民意以及一種簡(jiǎn)單的邏輯,趕快執(zhí)行四十四件死刑案,替受害者出氣,也可以殺雞儆猴,即使數(shù)據(jù)顯示犯罪并沒(méi)有因?yàn)樗佬痰拇嬖诙鴾p少,甚至還增多。

        社論分析,假如真的迅速殺了四十四人,王清峰下臺(tái)反倒加速實(shí)現(xiàn)了她所厭惡的事,作實(shí)了國(guó)外媒體對(duì)她躁進(jìn)的解讀,也是反諷。一般人恐懼殺人,也不愿別人因我而死,卻也同情理解受害者的強(qiáng)烈恨意與復(fù)仇心愿,對(duì)于判人生死的法官和“部長(zhǎng)”,這是人性煎熬,但不管誰(shuí)是新“部長(zhǎng)”,我們都在期待一種不可能,一種完美的司法制度。

        多數(shù)人贊成死刑,這種強(qiáng)烈情緒的價(jià)值其實(shí)和距離感,也和倫理道德有關(guān)。美國(guó)一些州在執(zhí)行死刑時(shí),法律要求需有醫(yī)師在場(chǎng),但是美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)則禁止醫(yī)師參與死刑的執(zhí)行。

        根據(jù)內(nèi)科醫(yī)學(xué)年鑒的一項(xiàng)抽樣調(diào)查,受訪的多數(shù)美國(guó)醫(yī)師認(rèn)為他們可以接受同僚參與死刑的執(zhí)行,但該調(diào)查并未顯示醫(yī)師個(gè)人是否愿意參與。研究者問(wèn)醫(yī)師是否愿意執(zhí)行以下十事:一、選擇注射位置,二、裝置靜脈內(nèi)管,三、注射毒藥,四、監(jiān)控犯人被注射時(shí)的狀況,五、宣布死亡,六、檢查注射器具,七、監(jiān)督執(zhí)行注射人員,八、開(kāi)立致死處方,九、在死刑前夕給予犯人鎮(zhèn)定劑,十、簽署死亡證書。

        在四百一十三位完成問(wèn)卷的醫(yī)師中,百分之十九愿意對(duì)犯人注射,百分之三十六愿意宣布死亡,百分之四十一至少會(huì)參與一項(xiàng)醫(yī)學(xué)會(huì)所禁止的行動(dòng),百分之二十五的醫(yī)師會(huì)做五項(xiàng)或更多,百分之十四愿意執(zhí)行所有八項(xiàng)醫(yī)學(xué)會(huì)所禁止的行為。

        贊成死刑的醫(yī)師比較傾向參與死刑的執(zhí)行,這不令人驚訝,但其中只有極少數(shù)醫(yī)師知道美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)禁止醫(yī)師參與死刑;這項(xiàng)研究顯示醫(yī)學(xué)專業(yè)需要討論這項(xiàng)牽涉醫(yī)師是否參與死刑的倫理議題。

        社論指出,死刑犯會(huì)不會(huì)被迫捐贈(zèng)器官?死刑犯捐贈(zèng)器官可以拿錢嗎?當(dāng)死刑犯愿意捐贈(zèng)器官,行刑后送到醫(yī)院,上了手術(shù)臺(tái)卻發(fā)現(xiàn)心跳還在,還沒(méi)腦死,此時(shí)醫(yī)師是應(yīng)該救人,還是協(xié)助殺人來(lái)救其他人?病人拒絕接受惡人的心臟合理嗎?

        這不是假設(shè)性的問(wèn)題,而是真實(shí)臺(tái)灣社會(huì),活生生的死刑萬(wàn)花筒。

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      [責(zé)任編輯:高斯斯]

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