“禮義廉恥”代表獨裁？是國民黨的發(fā)明？

　　臺灣《聯(lián)合報》3日發(fā)表評論說，臺灣云林的中小學同步掛上“禮義廉恥”牌匾，引來綠營“立委”蘇治芬批評，說這是“威權復辟”“獨裁遺緒”。帽子扣得很大，但正常人恐難以理解其邏輯：禮義廉恥和威權獨裁怎扯得上關系？

　　蘇治芬說，以“禮義廉恥”作為全臺灣的校訓，是當年“蔣介石以黨領政的思想教育工具”，和“保密防諜”一樣，都是以威權教條箝制思想自由。然而，“禮義廉恥”不是國民黨的發(fā)明，或許有人覺得老套，但這是儒家的基本道德價值。蘇治芬或民進黨難道不認為人應知禮義廉恥？

　　蘇治芬有一點說對了，威權教條遺緒在臺灣確實仍延續(xù)至今，那就是民進黨還在力推“保密防諜”。在威權年代，因“反共抗俄”意識形態(tài)而衍生的“保密防諜”，成為臺當局濫權的借口；而今民進黨把“反共”變成“反中”，因此無限上綱把所有反對者打成親中、賣臺，甚至制定一個又一個濫權法律，這才是“獨裁遺緒”。

　　特權階級橫行，也是民進黨批評的“威權統(tǒng)治”象征；但在這方面，蔡當局也發(fā)揮得淋漓盡致。一朝執(zhí)政，各種酬庸、破壞文官體制、獨立機關不獨立皆成常態(tài)，且越來越肆無忌憚。這樣的“威權復辟”，蘇治芬和民進黨為何都視而不見？

　　曾高掛臺灣各校園的“禮義廉恥”，正是塑造出“臺灣最美的風景是人”的養(yǎng)分，卻因民進黨執(zhí)政而逐漸退出校園。若連“禮義廉恥”四字都不能掛，才顯示民進黨已走上“威權復辟”了！ （編輯：趙靜）