民進(jìn)黨的悲劇——“臺(tái)獨(dú)”

　　如果由不對(duì)的人，不對(duì)的政黨來(lái)推動(dòng)不對(duì)的“理想”，其結(jié)果絕對(duì)不會(huì)是政治理想，而是政治悲劇。而民進(jìn)黨就是這一悲劇的典范。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日刊載社評(píng)指出，民進(jìn)黨把“臺(tái)獨(dú)”奉在神龕之中，將“臺(tái)獨(dú)”的大旗掛在門(mén)前，但一跨出大門(mén)，盡是流氓行徑。無(wú)知者，或許繼續(xù)膜拜，但有識(shí)之人，豈肯入此大門(mén)？這就是“臺(tái)獨(dú)”的悲劇。

　　全文摘編如下：

　　在臺(tái)灣，“臺(tái)獨(dú)”的“大旗”由民進(jìn)黨扛起，民進(jìn)黨的大堂內(nèi)，還供奉著所謂“臺(tái)獨(dú)”的神主牌。這樣的結(jié)合，那就是政治悲劇，而這正是今日的寫(xiě)照。　

　　推動(dòng)任何一種政治理想，不只理想本身要具有號(hào)召力，推動(dòng)者，包括政黨以及政治人物本身也應(yīng)該具有相當(dāng)程度的道德標(biāo)高，否則兩者不相襯，終究會(huì)淪為悲劇或鬧劇。我們由民進(jìn)黨的發(fā)展史，可以說(shuō)明這個(gè)悲劇的過(guò)程。　

　　在黨外以及民進(jìn)黨創(chuàng)黨初期，那時(shí)候的民進(jìn)黨政治人物基本上是以政治理想相結(jié)合，那時(shí)候少有同志反目相殘的情況。但是從陳水扁開(kāi)始掌握民進(jìn)黨后，民進(jìn)黨就開(kāi)始向下沈淪的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，社會(huì)各界都是見(jiàn)證者，實(shí)已不用多所贅述。　

　　問(wèn)題是，民進(jìn)黨現(xiàn)在已變本加厲到了所謂為達(dá)目的，不擇手段，不顧道德的地步。2007年時(shí)，蘇貞昌與謝長(zhǎng)廷彼此相殘，如民進(jìn)黨自己所說(shuō)，是刀刀見(jiàn)骨，到了2011年，蔡英文與蘇貞昌，依舊如此，并未因?yàn)椴逃⑽氖桥�性而有所改變。現(xiàn)在到了選舉時(shí)刻，民進(jìn)黨的操作手法，社會(huì)各界已評(píng)之為潑糞，但民進(jìn)黨似乎不以為忤。有關(guān)馬英九會(huì)見(jiàn)陳盈助的指控，即是一例。　

　　對(duì)民進(jìn)黨來(lái)說(shuō)，馬英九的清廉是一個(gè)很難超越的障礙，因此只要將這個(gè)形象摧毀，不只心理上少了貪腐的罪惡感，更可以達(dá)到勝選的目標(biāo)。但是，以馬英九在清廉上的表現(xiàn)，幾乎可以說(shuō)是針插不入，水潑不進(jìn)，因此，《壹周刊》的報(bào)道，對(duì)民進(jìn)黨來(lái)說(shuō)，不僅是見(jiàn)獵心喜，簡(jiǎn)直是如獲至寶。然而，事情發(fā)展至今，民進(jìn)黨之意在潑糞，而且是借周刊之糞，已是昭然若揭，毋庸置疑。　

　　更可笑的是，民進(jìn)黨的一切操作都是為了選舉，但馬英九一提告，蔡英卻說(shuō)選舉味太重，真令人不知所以。有人說(shuō)蔡英文是非典型民進(jìn)黨員，我們懷疑，因?yàn)樵谒龓е�下的民進(jìn)黨依然故我，依舊沈淪，甚至于她自己也不例外。如果蔡英文真的是非典型民進(jìn)黨員，那她真的完全控制不了民進(jìn)黨，因?yàn)槊襁M(jìn)黨還是由典型的民進(jìn)黨員在操控。　

　　如果由不對(duì)的人，不對(duì)的政黨來(lái)推動(dòng)不對(duì)的“理想”，其結(jié)果絕對(duì)不會(huì)是政治理想，而是政治悲劇。這樣的例子，歷史上多不勝數(shù)，現(xiàn)在的民進(jìn)黨似乎只是在復(fù)制此一悲劇而已。民進(jìn)黨把“臺(tái)獨(dú)”奉在神龕之中，將“臺(tái)獨(dú)”的大旗掛在門(mén)前，但一跨出大門(mén)，盡是流氓行徑。無(wú)知者，或許繼續(xù)膜拜，但有識(shí)之人，豈肯入此大門(mén)？這就是“臺(tái)獨(dú)”的悲劇。

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