喪失精神領(lǐng)袖的“臺獨”勢力遭遇空前尷尬

　　“臺獨”勢力當前面臨的空前尷尬就是，陳水扁徹底葬送了所謂的精神領(lǐng)袖，綠營進入了群龍無首的階段。從扁李之爭，到同歸于盡，才不過是短短的數(shù)年而已。香港中評社今天發(fā)表社評，對此表示“很吃驚！”

　　什么叫做精神領(lǐng)袖？就是某個人的思想理論占據(jù)著一個群體的整個時期的思想，他的言論或意圖可以讓追隨者為之歡呼雀躍，也可以為其赴湯蹈火。

　　本來，在選舉政治時代，人民最大，精神領(lǐng)袖可有可無。但是要指出的是，“臺獨”勢力的起家，其實完全靠的是精神作用，一種意念、一種幻想、一種虛幻，在精神的催眠之下，群情激昂，為此赴湯蹈火，雖死不辭。民進黨的發(fā)展過程中，精神的力量不可謂不大矣！

　　在討論“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖時候，當然不可以不談民進黨，一談民進黨，就不可以忽略黃信介。在民進黨歷任黨主席中，黃信介不僅是唯一連任兩屆黨主席的人，而且以其草莽性格、豪爽憨言的個性，成為最具特色的領(lǐng)袖。他不僅獲得黨內(nèi)“歐吉桑”的親切稱謂，還獲得各黨派的“信介仙”的尊稱，更被推為“民進黨永遠的精神領(lǐng)袖”。
　　
　　但是，社評認為，黃信介算不上是“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖，他只能稱為成為黨外運動的永遠精神領(lǐng)袖。因為黃信介是排斥臺獨的，是不愿意與臺獨混為一談的。

　　事實顯示，當年黃信介領(lǐng)軍的“美麗島系”與黨內(nèi)“新潮流系”在權(quán)力分配、黨的發(fā)展路線、“臺獨”等重大問題上都有嚴重分歧，如：民進黨成立以后，“新潮流系”一直掌控黨機器，堅持走群眾抗爭的街頭路線，力主將“臺獨”主張納入黨綱。而黃信介卻反對這種“把人民當做奪取政權(quán)的工具”的群眾路線，稱此“只會破壞民進黨的名聲、嚇走群眾”，主張“政黨就是選舉黨，必須走議會路線”；明確反對將“臺獨”納入黨綱，認為“應先求臺灣的民主化，再談國家認同問題，因為只有臺灣先有了真正的民主，所謂‘自決’才有普遍、真正的意義”，主張“臺灣與大陸有必要多認識、多瞭解”，建議民進黨若一定要修改黨綱，應將原案的“人民有主張臺灣獨立的自由”改為“人民有主張臺灣獨立或統(tǒng)一的自由”。

　　黃信介當年在《美麗島》發(fā)刊詞中寫到：“我們認為：在歷史轉(zhuǎn)捩點的今天，推動新生代政治運動，讓民主永遠成為我們的政治制度，是在臺灣一千八百萬人民對中華民族所能作的最大貢獻，更是我們新生代追求的方向。”

　　對于黃信介，新潮流系進行了無情批判與斗爭，給黃戴上“聯(lián)合中國推翻國民黨”、“心向大陸”、“秘密勾結(jié)中共，出賣臺灣”等帽子。雙方矛盾激化，民進黨幾度面臨分裂危機。也因此說明，稱黃信介為臺灣民主的精神領(lǐng)袖更為恰當吧？

　　所以，起了要做“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖這一個念頭，第一人可能是李登輝。2001年8月12日，以延續(xù)“兩國論”分裂路線為宗旨的“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”（簡稱“臺聯(lián)黨”）正式成立，并在2001年底“立委”選舉中獲得13個席次，成為“立法院”第四個政黨。進入“立法院”后，為搶攻島內(nèi)“急獨”票源、主導臺灣政局走向、阻撓兩岸關(guān)系的發(fā)展，臺聯(lián)黨一再拋出各種“激進臺獨”主張，逐漸成為島內(nèi)“激進臺獨”勢力的總代表。而李登輝則公然以臺聯(lián)黨“精神領(lǐng)袖”自居。

　　在長達數(shù)年時間中，李登輝好像一步一步地鞏固了自己作為“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖的地位。甚至在2006年8月，在反貪風雨飄搖中的陳水扁，為了拉攏李登輝，居然在演講中吹捧李登輝不僅是臺聯(lián)黨的精神領(lǐng)袖，也是臺灣二千三百萬人的精神領(lǐng)袖。

　　不過，在最后李登輝眼見“臺獨”無望，為了生存而選擇政治轉(zhuǎn)向的時候，其力求臺獨勢力的精神領(lǐng)袖的夢想就徹底破滅了。至于陳水扁采取各種手段來摧毀李登輝的精神領(lǐng)袖形象，路人皆知，就無需多說了。

　　但是，社評直言，最為想成為“臺獨”勢力精神領(lǐng)袖的人卻是陳水扁。福建省社科院現(xiàn)代臺灣研究所所長吳能遠在2006年2月就說，未來兩年，弊案纏身的陳水扁將仿效李登輝，轉(zhuǎn)向激進“臺獨”，推動“公投制憲”，謀求成為“臺獨精神領(lǐng)袖”，取得“臺獨基本教義派”的支援以自保。吳能遠所長認為，陳水扁感到自己的處境非常不利，他擔心一旦到了2008年，自己手中的權(quán)力丟失之后，未來很可能處境、命運都會成問題。因此從2006年年初的“元旦講話”就可以看出，陳水扁實際上是往“臺獨”方面明顯收縮。換句話說，“三合一”敗選后，陳水扁得出的結(jié)論就是要向“臺獨”交心，表明自己在搞“臺獨”，依靠這樣的做法來爭取“臺獨”基本教義派的支持，以便未來保護自己，把自己裝扮成為“臺獨”的“精神領(lǐng)袖”。

　　吳能遠真不愧為大陸的著名臺灣問題專家，看問題深刻，對陳水扁為人太瞭解了，甚至比一般的臺灣人都了解。

　　為了是自己能夠攫取“臺獨”勢力精神領(lǐng)袖的地位，社評認為，陳水扁做了三個斗爭大動作：一，與大陸斗。不惜一切展開“獨立”斗爭，不惜一切沖擊兩岸關(guān)系紅線。二，與李登輝斗，不惜一切玩弄兩手策略，不惜一切采取恐嚇手段。三，與民進黨內(nèi)的開明派斗。不惜一切排除異己，不惜一切抬高自己。

　　陳水扁的措施是奏效的。中評社記者俞雨霖入木三分地分析說：曾被“臺獨基本教義派”譽為“臺獨之父”的李登輝，由于反對陳水扁的瘋狂“臺獨”叫囂，也立即被“臺獨基本教義派”毫不猶豫的踢到一邊。而陳水扁所以能取代李登輝成為“臺獨基本教義派”的新精神領(lǐng)袖，正是因為他以最堅定的、最狂熱的“臺獨”叫囂，滿足了基本教義派對“臺獨”的癡迷心理。

　　本來，陳水扁卸任之后，“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖已非他莫屬，畢竟，在“臺獨”圈子中能位居“總統(tǒng)”者，畢竟他是頭一個，而且一做就是8年。已經(jīng)到了不論陳水扁愿意或者不愿意，無數(shù)的綠營支持者都視陳水扁為精神領(lǐng)袖，看見他，就匍匐在地，不敢仰視。

　　但是，高高的樓辛辛苦苦地蓋起來，沒有想到一天晚上就塌下來了。這一塌不要緊，“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖被“壓死”了，再也沒有了。貪污腐敗徹底葬送了陳水扁的政治生涯，也徹底葬送了“臺獨”勢力的精神領(lǐng)袖。陳水扁的家族式、集團式貪瀆，整整摧毀了民進黨的一個領(lǐng)導層、一代精英、一代前途。

　　社評不無諷刺地說，陳水扁之上，沒有精神領(lǐng)袖，陳水扁左右，能成為精神領(lǐng)袖的人都同歸于盡，陳水扁之下，精神領(lǐng)袖還沒有出生吧！“臺獨”勢力，從此斷絕了催生精神領(lǐng)袖的可能！沒有精神領(lǐng)袖，“臺獨”勢力就幾乎癱瘓了。“臺獨”分子急啊！有一家媒體刊載這樣的一篇文章說：泛綠此時必須忍痛截肢保身，很快的找到另外一位救世主，民主之神，臺灣之子。否則當初黨外辛辛苦苦建立的自由和民主就要毀于一旦。

　　“臺獨”勢力的悲哀，躍然紙上！

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