曾經(jīng)的美國并不寬容，“寬容”成為被公眾認同的觀念甚至晚于“持槍權(quán)”。由清教徒建立在加爾文教派信仰基礎(chǔ)上的這個國家對于其他種族和不同宗教信仰均表現(xiàn)出不同程度的排斥：從種族隔離到排華法案等等，不一而足。歷經(jīng)數(shù)次民權(quán)運動之后，美國才開始高舉“多元和包容”的大旗。

　　在此次加州槍擊案之前的2009年美軍胡德堡基地槍擊案中，也曾經(jīng)試圖作“恐怖襲擊”定性。比較這僅有的兩起被定性為恐怖襲擊的槍擊案，筆者發(fā)現(xiàn)，二者相似之處在于：均發(fā)生在恐怖襲擊頻發(fā)、反恐戰(zhàn)爭激烈的時段；并且，嫌疑人均為穆斯林——胡德堡案件中的美軍少校哈桑和此次事件的主角之一美國公民薩義德?法魯克均信奉伊斯蘭教。

　　“9.11”之后，美國國內(nèi)激發(fā)了針對某些宗教和少數(shù)族裔的排斥行為，如果把此案放在美國正在與極端宗教性恐怖組織ISIS進行戰(zhàn)爭的大環(huán)境中觀察，由“本土恐怖分子”造成的極度恐慌，顯然又會使本已存在的不同族裔、不同信仰人群之間的矛盾進一步升級。與此相對應(yīng)，若某一特定群體被主流社會排斥和隔絕、無法正常提出自己的利益訴求，會傾向于使用暴力這種極端方式進行反抗。此時，若受到來自外部的極端思想蠱惑，或與外部極端組織合作，美國社會出現(xiàn)“本土恐怖”襲擊的概率必將激增。這種惡果必然將被“主流人士”視為排斥少數(shù)族裔的“合理性”，進而加大排斥力度，而自覺不公正待遇加劇的少數(shù)族裔必將采取更為激進的措施進行反彈。這種惡性循環(huán)若不及時制止，其極端狀況便是使社會陷入劇烈的沖突、動蕩和分裂。

　　三、邏輯誤區(qū)：造成和加重美國反恐困境的深層原因

　　為堅守“持槍自由”的傳統(tǒng)，不惜給恐怖主義實施罪犯創(chuàng)造更有利的機會；對恐怖分子僅僅針對特定群體采取行動，而非從根本上消除他們獲得武器的渠道——此等有悖常理的行為邏輯實在使人困惑。筆者認為，其根源在于美國社會整體意識和觀念滯后、政府未能根據(jù)社會的發(fā)展和客觀環(huán)境的變化及時調(diào)整應(yīng)對方案，在遭遇失敗后缺乏必要反省，每每被局部技術(shù)性問題蒙蔽而罔顧大局。

　　對于美國來說，這種邏輯誤區(qū)不僅僅體現(xiàn)在“持槍權(quán)”問題上。在中東事務(wù)領(lǐng)域，美國從來不反省其中東政策所招致強烈的民族仇恨——是什么原因讓拉登從美國培養(yǎng)的“棋子”變身成為美國最兇惡的敵人——而只是蒼白無力的將基地組織發(fā)動“9.11”事件動機歸結(jié)為“對美國自由和民主的仇恨”。

　　美國主導(dǎo)的“反恐”戰(zhàn)爭 “越反越恐”，其深層原因恐怕就是美國的這個邏輯誤區(qū)。如果美國不放下嚴重的“唯我獨尊”思維方式、繼續(xù)忽視時代背景和社會環(huán)境的變化，就不太可能走出15年來深陷的“恐怖泥潭”。（千里巖）