一個人生命的結束，總會有著深刻的意義�；蛘邔ψ约�，或者對他人。那些重要的人物，無論政治上還是思想上，辭世之時都會讓人唏噓不已。1995年的11月4日，以色列總理拉賓在特拉維夫遇刺身亡。以后每年的11月初，以色列國內都會舉辦大型的集會以紀念拉賓。人們紀念的不僅僅是拉賓，也是拉賓所代表的以色列勇于探索和平的精神，是拉賓帶給人們那個時代的過往，以及對當今政治的反思。

　　今年是拉賓辭世的第19個年頭，以色列各地又開始了紀念拉賓的活動。作為以色列的行政中心，特拉維夫的“拉賓廣場”人潮涌動，約有12000多以色列人組織集會紀念拉賓。在今天，以色列許多百姓已經普遍接受了“兩國論”（在加沙和約旦河西岸建立獨立的巴勒斯坦建國）作為巴以和平未來的建議。從90年代對于“兩國論”的普遍抵觸，到今天對于“兩國論”的接受，以色列民眾的政治理念日益成熟。

　　以色列左翼和中間翼政治力量也經歷了再次的集結和成長。在2013年以色列大選中，以色列中左翼陣營，包括老牌的工黨、未來黨、運動黨等贏得了46個席位，而相比之下，傳統利庫德集團、猶太家園黨等的以色列右翼陣營總共只拿到了43個議席。新的中左翼政客，如利夫尼、拉皮德已經在以色列政壇中位高權重�？梢哉f，以色列中左翼已經在近些年中發展壯大。

　　不過盡管以色列中左翼力量壯大，卻仍然無法給以色列帶來和平。以色列在約旦河西岸的猶太定居點依舊擴建，以色列和巴勒斯坦之間的矛盾仍然十分突出，在不久前的“防衛之刃”行動中，以色列中左翼仍然無法阻擋右翼開戰的腳步。那么到底什么阻擋了以色列中左翼在政壇發揮更大的作用？

　　如果我們看看以色列的紀念活動，或許可以找到答案。在此起彼伏的紀念活動中，我們卻沒有發現有政客帶著政治觀點前來出席活動。特拉維夫拉賓廣場紀念活動的組織方拒絕任何政客演講的請求，希望讓紀念活動遠離政治，成為單純的民眾發起的紀念拉賓的儀式。

　　讓紀念遠離政治，這表達了組織者對于拉賓的敬意，畢竟政治容易綁架歷史，讓單純而善良的民眾受騙。不過組織者也許更加無奈，因為今天的以色列中左翼，找不出一個可以統領政壇的領袖式人物。以色列左翼的老將巴拉克已經被人們漸漸遺忘，成為了邊緣政客；長期默默無聞的佩雷茲，仍然無法躋身政治前沿；工黨現在領導人伊薩克更多的只是個“異見者”；新崛起的利夫尼和拉皮德，正在苦苦的為自己的支持率而斗爭；德高望重的前總統佩雷斯，卻已經91歲高齡，沒有精力也沒有動力再支撐起一個統一的以色列中左翼政壇。

　　如今的以色列中左翼政客們，大多可以追述到2005年前總理沙龍的“出走”。當時沙龍為了推行自己的“脫離接觸計劃”，從加沙地區單方面撤軍，因而與自己統領的利庫德集團鬧掰。沙龍選擇了出走，與他同時離開并且選擇加入新成立的“前進黨”的，如利夫尼、奧爾默特、沙烏爾·穆法茲和哈內戈比等人。這些和沙龍一起“出走”的人，很長時間內都成為了以色列政壇中左翼力量的中流砥柱。然而多年過去了，奧爾默特在擔任總理后因為自己不檢點而聲名狼藉，利夫尼則長期在政壇無法做出重大突破，沙烏爾·穆法茲雖然領導前進黨，但是已經逐漸在以色列政壇邊緣化，哈內戈比則更多的成為了以色列政壇的幕后人物，慢慢的淡出人們的視野。

　　當過去已成往事，紀念在今天僅僅成了紀念。以色列中左翼無法在政治上進行過多的突破，除了地區環境仍然嚴峻之外，更多的是因為以色列中左翼政治力量自己也沒有辦法統一起來。當拉賓不再，而佩雷斯日益老去，以色列中左翼的新領袖，卻仍然遙遙無期。與之相伴的是只能繼續等待的巴以和平。