著作權(quán)修法，權(quán)力與利益博弈

　　近日公布的著作權(quán)法修改草案引起了包括文藝界、法學(xué)界在內(nèi)的社會(huì)公眾的強(qiáng)烈反響，成為媒體和輿論爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。人們從不同的角度和立場(chǎng)來解讀新法草案的規(guī)定，表現(xiàn)出各種各樣的態(tài)度和情緒，既反映了民眾對(duì)立法活動(dòng)參與程度的提高，也表現(xiàn)出公民對(duì)有可能施于己身的未來法律的深度關(guān)切。　

　　在筆者看來，新法草案之所以引起如此大的波瀾，其中一個(gè)重要原因就是法案的起草部門更多的是彷徨于權(quán)力與利益之間，缺乏充分的理性思考，甚至可以說沒有對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)作出準(zhǔn)確的判斷。像所有其他法律權(quán)利一樣，著作權(quán)不可能成為一種絕對(duì)的權(quán)利，其所受到的制度內(nèi)外條件的限制是不可避免的情形。就法律意義而言，新法草案第46條的規(guī)定，事實(shí)上是來自制度內(nèi)的對(duì)著作權(quán)（包括鄰接權(quán)）的一種限制，完全可以將之視為一種“法定許可”的形式。對(duì)于這樣一種制度安排，怎樣去考評(píng)它的正當(dāng)性和合理性，答案只能是公平正義的尺度和社會(huì)發(fā)展的要求。　

　　首先，評(píng)價(jià)一種制度安排是否公平、合理，必須從更上位的倫理價(jià)值層面進(jìn)行判斷。眾所周知，在法律領(lǐng)域內(nèi)，還從來沒有任何一種財(cái)產(chǎn)性權(quán)利能夠像著作權(quán)一樣，其生成和生長(zhǎng)過程會(huì)如此高度地依賴既有的文化積淀和文明資源。很難想象，作曲家可以不依賴音律形式就能譜寫出悅耳動(dòng)聽的樂曲；抑或詞作者可以不借助文字表達(dá)而創(chuàng)作出廣為傳誦的杰作。“你將一滴番茄汁滴入大海，卻不能對(duì)整個(gè)大海主張權(quán)利！”因此，法律在通過設(shè)立著作權(quán)對(duì)作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)予以承認(rèn)和保護(hù)的同時(shí)，亦有充分的理由對(duì)其施加某種程度的限制。如此的制度安排與設(shè)計(jì)，其正當(dāng)性與公平性毋庸置疑�！�

　　其次，對(duì)著作權(quán)的任何限制都必須考慮一個(gè)“度”的問題。換言之，應(yīng)該將每一種限制都置于公平合理的尺度之內(nèi)。從法律意義上講，著作權(quán)是一種具有私權(quán)屬性的權(quán)利。在現(xiàn)代民主法治條件下，對(duì)私權(quán)的處置應(yīng)該遵循權(quán)利人意思自治的原則，除非存在著一種比其更為重大的利益使國家不得不通過立法的形式對(duì)其加以限制以達(dá)到維護(hù)更高層級(jí)利益的目的。就著作權(quán)而言，任何強(qiáng)制許可都屬于非常極端的情形，在現(xiàn)代民主法治條件下往往被嚴(yán)格慎用。相形之下，法定許可則因其更符合自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率原則而得到世界各國乃至國際社會(huì)的普遍認(rèn)同。由是而觀，法定許可作為一種著作權(quán)的制度模式，其合理性和可行性是不言而喻的。不過，眼下糾結(jié)的問題在于，新法草案第46條的規(guī)定似乎比法定許可走得更遠(yuǎn)，甚至帶有某種程度的強(qiáng)制許可色彩。非但如此，在其身上本應(yīng)交由權(quán)利人自治或者交由市場(chǎng)配置的原則也體現(xiàn)得不夠充分，這就難怪新法未出臺(tái)便惹得怨聲四起了。　

　　第三，應(yīng)該把制度設(shè)計(jì)層面的問題與法律執(zhí)行層面的問題區(qū)分開來討論。由于法律制度在貫徹執(zhí)行過程中出現(xiàn)的這樣和那樣的問題，尤其是在過去幾年的實(shí)際運(yùn)作過程中，著作權(quán)集體管理組織所暴露出的諸多問題，使部分民眾很容易將制度執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題歸咎于制度設(shè)計(jì)的原因，從而懷疑法律規(guī)定本身的正當(dāng)性與合理性。不可否認(rèn)，“無善法則難存善治”；但是，也必須承認(rèn)，“有了善法未必一定有善治”。因此，必須將“法”與“治”兩者分離開來進(jìn)行審視，唯其如此，才能找到問題的癥結(jié)所在，然后加以施救，方能藥到病除。　

　　在中國，包括著作權(quán)集體管理制度在內(nèi)的著作權(quán)法實(shí)踐的歷史不是很長(zhǎng)，而且存在的問題也比較多。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于制度的不盡完善和運(yùn)行的不盡嚴(yán)謹(jǐn)，甚至?xí)�傷害到社�?huì)上某些人的利益。這里既有制度設(shè)計(jì)問題，也有社會(huì)文化心理問題，而更多的是法律推行中的問題。在這樣的社會(huì)背景條件下，我們必須學(xué)會(huì)嘗試用一種理性的思維去看待修法，分清事實(shí)、找出矛盾、解決問題，任何情緒化的發(fā)泄都無助于問題的解決。法律從來都是利益的妥協(xié)物，不可能做到使每一個(gè)人都心滿意足。然而，法律必須以一種透明的姿態(tài)反映人性和民意，必須代表社會(huì)上絕大多數(shù)人的意志和利益，這才是民主與法治的真諦所在。（曲三強(qiáng)）