“月餅稅”讓中秋關(guān)懷變味

　　中秋前夕，不少單位都會(huì)向員工發(fā)放月餅、中秋購(gòu)物禮券或是月餅券。這些收入雖然以實(shí)物或有價(jià)證券形式發(fā)放，但也應(yīng)計(jì)入工資薪金扣繳個(gè)人所得稅。（8月28日《京華時(shí)報(bào)》）

　　被網(wǎng)友稱為“月餅稅”的這項(xiàng)稅收，其實(shí)是個(gè)人所得稅。我們已經(jīng)交了很多年，只是今年才被人發(fā)現(xiàn)，被媒體曝光，才引起我們的關(guān)注而已。

　　“月餅稅”有著征收的法律依據(jù)，即稅法規(guī)定“個(gè)人取得的應(yīng)納稅所得，包括現(xiàn)金、實(shí)物和有價(jià)證券”。其征收的理論依據(jù)無(wú)疑是：作為一種福利，月餅、月餅券或者有價(jià)證券，是勞動(dòng)者的一種勞動(dòng)所得，是個(gè)人收入的一部分。

　　但是，這個(gè)理論依據(jù)有不合情理的地方。多數(shù)勞動(dòng)者和專家，更傾向于月餅、月餅券或者過節(jié)發(fā)放的有價(jià)證券，是單位對(duì)員工的一種感謝和激勵(lì)，一種溝通與交流方式，一種節(jié)日期間增進(jìn)感情的做法。理應(yīng)不被計(jì)入個(gè)人應(yīng)納稅所得，或者至少應(yīng)該被視為是免稅的范疇。

　　“月餅稅”的征收，其實(shí)只不過是中國(guó)目前稅賦的一個(gè)縮影。其背后更深層次的原因，則是國(guó)家相關(guān)稅收法律和政策建設(shè)的滯后性，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展和和諧進(jìn)步的要求，這種做法沒有考慮以民為本。

　　以“月餅稅”為例，本應(yīng)被視為免稅甚至不征稅的范疇，之所以征收，一方面是國(guó)家財(cái)政依賴稅收，稅務(wù)部門不愿意放棄既得稅收項(xiàng)目；另一方面，無(wú)疑是稅法的不完善與諸多不合理性規(guī)定無(wú)法及時(shí)被修改，致使不合理也不合情的“月餅稅”僅僅因?yàn)楹戏ㄐ远鴱?qiáng)勢(shì)存在。如果再回顧近日鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的房產(chǎn)“加名稅”，無(wú)論是南京的按產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移為依據(jù)，還是武漢的按房產(chǎn)贈(zèng)與為標(biāo)準(zhǔn)的征稅中，我們亦不難發(fā)現(xiàn)，見縫插針式的稅收思維和無(wú)法以人為本、無(wú)法與國(guó)家總體發(fā)展需求相適應(yīng)的稅法，成為稅務(wù)部門“唯利是圖”的最大基礎(chǔ)。

　　國(guó)家經(jīng)歷了初步發(fā)展與財(cái)富積累之后，已經(jīng)到了需要讓利于民、還富于民、藏富于民的階段。在這樣的總體形勢(shì)下，國(guó)家稅制與稅法，無(wú)疑面臨著一系列必要的改革與修改，以便與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，與國(guó)家進(jìn)步要求相適應(yīng)。比如讓中秋關(guān)懷變味的“月餅稅”，比如讓婚姻更加悲壯的、涉嫌與民爭(zhēng)利的“加名稅”，以及那些“合法合規(guī)”但卻不合情不合理的稅收，重復(fù)計(jì)征的稅收等等，顯然都需要稅收思維與稅法等從根子上的變革。