禁止老師收禮扭不過腐敗文化的“粗腿”

　　上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，進行的一項有4083人參加的調(diào)查顯示（其中68.3%的受訪者是學生家長），61.7%的人支持學校或教育主管部門出臺規(guī)定，要求教師不能接受學生或家長禮物。對此，受訪學生家長的支持率是63.5%。（《中國青年報》8月31日）

　　其實，教師收禮業(yè)已泛濫，但老師在公眾印象中還是靈魂工程師。整飭送禮歪風確有必要，但單單期望一紙規(guī)定便堵住送禮大門，未免太過天真。

　　根據(jù)貝恩咨詢公司的報告，2009年中國奢侈品市場增長了近12%，達到96億美元，占全球市場份額的27.5%。未來5年中國奢侈品市場將會達到146億美元的規(guī)模，將占據(jù)全球奢侈品消費額的首位。而麥肯錫的一項調(diào)查表明，2009年中國市場50%的奢侈品消費主要就是由“送禮需求”構(gòu)成的（《中國經(jīng)濟周刊》4月20日）。《瞭望東方周刊》的調(diào)查則顯示，特供官員奢侈品已形成產(chǎn)業(yè)鏈。現(xiàn)實中，前兩年有商家公開推出一種“官員禮品”，并宣傳級別越高的購買者價格折扣越大。而在更早的時候，“廳局級享受”的高級香煙，也曾令人瞠目結(jié)舌。

　　正是在形形色色送禮文化的催化下，一些企業(yè)甚至已將送禮開銷直接打入經(jīng)營成本。2007年年底，一份長達數(shù)百條的民營小企業(yè)湘漣公司的《請客送禮日記》在網(wǎng)上曝光，企業(yè)這樣批量化地送禮并非個案。近年來，大多數(shù)涉腐者一方面大肆收禮，另一方面也積極送禮。江西省南昌市國土資源局原局長周宏偉一案中，“一些地產(chǎn)商老板打著春節(jié)拜年的名義，排著隊向其送禮”。正因為送禮文化盛行，不送不行、不送吃虧的現(xiàn)象已從傳說走向現(xiàn)實。對于那些嘗到送禮文化甜頭的權(quán)力掌控者，在松松垮垮的監(jiān)管機制下，萌生權(quán)力尋租、變現(xiàn)、腐敗的歹念，又有何大驚小怪？

　　常見一些人搬出“禮尚往來”，“來而不往非禮也”的“經(jīng)典”。可同樣深受儒家思想影響的中國香港及韓國、日本等地，其禮儀文化并未如此猖獗，尤以廉政建設(shè)走在國際前列的香港為最，其“貪一塊錢也不行”的零容忍廉政建設(shè)理念，早已深入人心。內(nèi)地反腐現(xiàn)實卻是抓大放小現(xiàn)象越發(fā)普遍，過去那些視為“大腐”要案，如今倒愈覺“小腐化”。一些所謂的專家也“適時”拋出提高貪腐賄賂起刑點的觀點，我們的廉政建設(shè)目標，真會朝向香港那樣的零容忍模式嗎？

　　如果受益于送禮文化的權(quán)力不首先作出更高表率，僅寄望于社會某一細小環(huán)節(jié)比如無職無權(quán)的教師單獨冒進，這既不可能有太大作為，也非長久之計。倒不是說老師收禮就天經(jīng)地義，就算老師主動拒收，對送禮文化深信不疑的學生家長也難罷休，老師也難以抗拒幾成普遍現(xiàn)象的“盛情”。重建師德確有必要，而重建整個社會健康的廉政文化，這或是根本之策。（禾刀）