對歷史的態(tài)度、對烈士的認知，是一塊價值試金石，檢驗著個體的良知、社會的風(fēng)尚

　　9月30日——烈士紀念日。日前，隨著第十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過，這個嶄新的紀念日走進了日歷。以國家的名義緬懷英烈，用烈士的精神啟迪公民，這個日子無疑具有厚重的意義。

　　當(dāng)年，鄧小平同志參加開國大典，站在城樓上，他感慨萬千，揮筆題詞：“永遠銘記著：在過去長期艱難的歲月里，人民英雄們用了自己的鮮血，才換得了今天的勝利。”今天，我們以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀念日，并規(guī)定當(dāng)天國家舉行紀念烈士活動，依然清晰地向全社會傳遞一種理念：勿忘歷史，勿忘先烈，我們才能走得更遠。正如習(xí)近平總書記指出的，一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。

　　據(jù)統(tǒng)計，革命戰(zhàn)爭年代，約有2000萬烈士為我國革命和建設(shè)事業(yè)獻出了生命。這當(dāng)中，有名可考的僅193萬余人。哲學(xué)家說，為國獻身的英雄，是將生命價值發(fā)揮到頂點的人。歷史的天空上，有“砍頭不要緊，只要主義真”的吶喊，有“為著蘇維埃流血”的誓言，有沖鋒號吹響后的進擊，有臨刑前對幼子輕聲的呼喚，有治理沙丘的身影，有穿行雪域的足跡……

　　不管有名還是無名，千千萬萬的先烈，他們以身許國的壯懷、造福大眾的深情、義無反顧的抉擇，直可感天動地、蕩氣回腸。誠然，今天沒有槍林彈雨，也很少有生死考驗，但先烈們提出的人生課題并未遠去，并且以新的面貌拷問著今天的人們。

　　身處復(fù)雜的社會情境，如何處理個體與國家、個人與社會、自我和他人的關(guān)系？面對物質(zhì)潮流的激蕩，怎樣走出名與利、得與失、大與小的糾結(jié)？忠誠愛國、大公無私、舍己為人，這是烈士們用生命作出的回答。“捐軀赴國難，視死忽如歸”，他們挺起了民族的脊梁，也樹起了價值的標桿，像一盞盞明燈，給今天的人們以光亮和啟發(fā)。從每年一億多人次瞻仰烈士陵園，到各界人士10年來為設(shè)立烈士紀念日奔走呼吁，銘記先烈功績、景仰烈士精神，正在匯聚為社會共識。每一個深深的鞠躬，每一次鼠標上的祭奠，其實都在進行情感和價值的雙重回歸。

　　當(dāng)然，人們也痛心地看到，在一些地方，烈士陵園荒廢敗落，烈士的英名和事跡湮沒無聞。更有甚者，或打著“還原歷史”的幌子，或采取戲說惡搞的方式，明里暗里對一些英烈人物進行抹黑嘲諷。于是乎，在有些人眼里，一心為公成了“傻”的代名詞，艱苦奮斗被貼上“土”的標簽，高尚情操儼然是“假”的同義語。

　　魯迅先生早就告誡，一個沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。嘲笑英雄、解構(gòu)崇高，得到的不是自由而是迷惘，走向的不是清醒而是迷途。丟棄歷史之鏡，何以看清自己？錯亂價值之維，怎能標定正確的人生坐標，又怎能守護公序良俗？從這個意義上說，對歷史的態(tài)度、對烈士的認知，是一塊價值試金石，檢驗著個體的良知、社會的風(fēng)尚。越是價值多元，就越要有主心骨；越是迷霧重重，就越要高擎火炬前行，烈士精神正是轉(zhuǎn)型期中國社會不可流失的思想鈣質(zhì)。

　　人總是要有一點精神的，一個國家和民族更是這樣。有位烈士的后代感言，設(shè)立烈士紀念日如同建立一座無形的人民英雄紀念碑，將成為我們民族血脈相傳的一個載體。天地英雄氣，千秋尚凜然。信仰的力量無堅不入，精神的磁場無遠弗屆，紀念日是一種喚醒，更是一種建構(gòu)。樹起我們心中的“英雄紀念碑”，凝聚億萬人追慕先賢、崇德向善的正能量，我們這個民族將更加偉大，我們生于斯長于斯奮斗于斯的偉大祖國也會更加可愛。