“五一”將至，中紀(jì)委就“五一”前后糾“四風(fēng)”作出部署：一是加強宣傳教育，二是暢通監(jiān)督渠道，三是嚴查違紀(jì)問題，四是狠抓通報曝光。在中紀(jì)委統(tǒng)一部署下，全國各地紛紛出臺廉政措施，嚴防“四風(fēng)”。

　　 去年以來，中紀(jì)委圍繞落實中央八項規(guī)定，堅決糾正“四風(fēng)”問題，從治理“中秋月餅”到“公款賀年卡”再到“春節(jié)煙花爆竹”，每一個節(jié)日都成為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的時間節(jié)點。實踐證明，這種依托節(jié)點、細節(jié)入手、令行禁止、持之以恒的反腐倡廉策略，對于糾“四風(fēng)”、促新風(fēng)，改善黨群、干群關(guān)系起到了立竿見影的作用。

　　 節(jié)日，本是人們文化生活的重要組成部分，每一個節(jié)日都代表人類一種文化、一段歷史、一份情懷，寄托了人類對真善美對幸福生活的美好期望。然而以往，一些庸俗的、甚至丑惡的現(xiàn)象也常常借此時機大肆橫行，最典型的就是吃喝浪費、公款送禮、行賄索賄等等。這些現(xiàn)象的日益泛濫，常常掩蓋了節(jié)日本身的真諦，讓美好清正、情懷各異的節(jié)日成了千篇一律的吃喝玩樂，而各種腐敗則借此名義大行其道。

　　 今天我們推行黨風(fēng)廉政建設(shè)，培育社會主義核心價值觀，在堅持不懈推進節(jié)點反腐，一以貫之“禁”字當(dāng)頭不放松的同時，也要借助文化的力量，對過好每個節(jié)日進行正面教育和倡導(dǎo)，將“禁止”和“培育”結(jié)合起來。如春節(jié)是合家團聚之日，倡導(dǎo)清正、和睦、忠厚、耕讀的家庭風(fēng)尚正當(dāng)其時。如端午是紀(jì)念愛國詩人屈原投江的日子，倡導(dǎo)忠義、勇敢、高潔、正直的愛國情懷正當(dāng)其時。如重陽是登高敬老的日子，倡導(dǎo)敬老愛老、崇尚自然、心系故鄉(xiāng)的社會風(fēng)尚正當(dāng)其時。

　　 “五一節(jié)”具有非同尋常的文化意義。1886年5月1日，以美國芝加哥城為中心，35萬美國產(chǎn)業(yè)工人大罷工，為爭取改善勞動條件、實行八小時工作制而流血犧牲。世界各國選擇這一天作為紀(jì)念日，命名為“國際勞動節(jié)”，其實質(zhì)是在向勞動敬意，向勞動者致敬。

　　 什么樣的勞動值得致敬？唯有辛勤的勞動、誠實的勞動、合法的勞動、公平的勞動、創(chuàng)造性的勞動。勞動是聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾最重要的橋梁，如何勞動，如何看待勞動，是人民群眾評價一名共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而我們一年多以來大力糾治“四風(fēng)”，從某種角度上講，也是個勞動問題。反對形式主義，就是要提倡辛勤的勞動和創(chuàng)造性的勞動；反對官僚主義，就是要提倡公平的勞動和誠實的勞動；反對享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是要讓共產(chǎn)黨人不要忘記勞動之辛苦、勞動之重要，以及誠實勞動的“苦中之樂”。

　　 習(xí)近平總書記指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。”“五一”臨近，踐行群眾路線糾“四風(fēng)”，在令行禁止之余，不妨也從重溫勞動真諦，做個勤奮、守法、公正、有愛的勞動者開始。(羅容海)